Kijevska teološka akademija: zgodovina, naslov in fotografije

Teološka akademija v Kijevu je najstarejša visokošolska ustanova ukrajinske pravoslavne cerkve. Verska šola je bila ustanovljena v začetku 17. stoletja. V tistem času je bila metropola višje šole v pristojnosti konstantinopelskega patriarha. Zgodovino razvoja in informacije o diplomantih in rektorjih Teološke akademije v Kijevu najdete v našem članku.

Kijevska teološka akademija

Prvotni vir Kijevske teološke akademije in semenišča je bila Kijevska bratska šola, ki se je pojavila v samostanu Epifanija leta 1615. Njegovo ustanovitev je predlagal arhimandrit Elisey Pletenetsky. Namenjen je bil poučevanju klasičnih jezikov, retorike, teologije in številnih področij osnovnega izobraževanja. Kasneje je metropolit Kijeva Petro Mohyla združil svojo šolo s šolo Kijev-Bratsk. Čez nekaj časa je šola spremenila svoj status in postala Kijev-Mohyla College.

Kijev-Mohyla Collegium

Oblika ustanove je bila podobna kot v tujini, kjer se je Mohyla sam izobraževal. Učenci so se učili jezikov, aritmetike, poezije, retorike, teologije, glasbe, katekizma in filozofije. Ob sobotah so učenci obiskovali tudi ure debatiranja. Na čelu šole je bil rektor, ki je nekatera pooblastila prenesel na rektorja in nadzornika. Med znanimi osebnostmi, ki so tu študirale, so Lazar Baranović, Teofan Prokopović, Innocent Gizel, Stefan Jaworski.

Kijevska akademija Mohyla

Izobraževalna ustanova je dobila status akademije leta 1701. V povezavi s temi spremembami se je tu poučevalo še več ved in jezikov:

• geografija;
• matematika;
• naravna zgodovina;
• Francoski jezik;
• Nemški jezik;
• Judovski jezik;
• slikarstvo;
• arhitektura;
• medicina;
• podeželska in domača ekonomija;
• višja zgovornost.

Konec 18. stoletja je bilo v šoli več kot dvajset učiteljev, lokalna knjižnica pa je imela več kot deset tisoč knjig. Glavni del učnega načrta je temeljil na tujih virih. Edini izjemi sta bili teologija, ki so jo študirali po Prokopovičevem sistemu, in retorika, katere osnove so bile predpisane v Lomonosovovem priročniku.

Ob koncu 18. stoletja so se v življenju akademije začele dogajati resne spremembe. V tem obdobju je država začela namenjati nekaj sredstev za svoje potrebe, kar je močno olajšalo življenje duhovnikov. Visoka stopnja izobrazbe je učencem šole omogočila, da so se zlahka vpisali na akademije in semenišča v Moskvi, Sankt Peterburgu in Kazanu. Njegova priljubljenost se je zmanjšala nekaj časa kasneje, ko sta se pojavili moskovska in harkovska univerza. Po sklepu sinode od 1817 Kievo-Mohyla akademija je bila zaprta.

Kijevska teološka akademija

Leta 1819 je začela delovati nova izobraževalna ustanova na svoj način. Organizirana je bila v zgodovinskem kraju - v samostanu Epifanija. V njem so delali novi učitelji, ki so učni proces organizirali po izboljšanem sistemu.

Zapiranje v sovjetskih časih

Uradna likvidacija Kijevske teološke akademije je potekala leta 1919 po odločitvi sovjetskih oblasti. Z njihovim odlokom je bila stavba semenišča spremenjena v pomorsko politično šolo, vendar so verni državljani kljub tem spremembam ustanovili majhno pravoslavno bogoslovno akademijo, ki jo je vodil nekdanji rektor Kijevske bogoslovne akademije Aleksander Glagoljev. Tu so se usposabljali tisti, ki so se odločili, da se bodo posvetili verski službi. Omeniti velja, da šola ni imela lastne stavbe. Učitelji so predavali v zasebnih stanovanjih. Obstajajo podatki, da je ta oblika izobraževanja obstajala do leta 1925.

Novo življenje akademije

Po razpadu ZSSR je Ukrajina pridobila popolno neodvisnost, verski tokovi v državi pa so dobili nov zagon. Tako sta leta 1992 Ukrajinska pravoslavna cerkev in Ukrajinska pravoslavna cerkev Kijevskega patriarhata na lastno pobudo ustanovili Kijevsko teološko akademijo in tako sta se pojavili dve neodvisni seminariji z istim imenom. Ustanovitelji so trdili, da je vsaka od teh verskih ustanov naslednica akademije, ki je bila zaprta leta 1919. Kasneje se je cerkev Kijevskega patriarhata odločila preimenovati svojo ustanovo v Kijevsko pravoslavno teološko akademijo.

Sodobni "Kijevska teološka akademija"

Kraj ustanovitve šole je bila Kijevsko-Pečerska lavra. Diplomanti prejmejo doktorat iz teologije in magisterij iz teologije. Revija velja za častno publikacijo "Zbornik Kijevske teološke akademije".

Na šoli želijo študirati kandidati iz različnih držav. Gostje iz Srbije, Grčije in Poljske trenutno študirajo. Študij humanistike in teologije, ki diplomantom omogoča ne le versko pismenost, temveč tudi poglobljeno znanje na področju najrazličnejše teme področja (jeziki, filozofija, zgodovina itd.). Glasbeno nadarjeni učenci lahko svoje talente preizkusijo v zboru Kijevske teološke akademije, ki je znan po vsem svetu.

Načelo sprejema v akademijo

Študij na Teološki akademiji v Kijevu traja dve leti. Študenti akademije lahko postanejo le moški, mlajši od petintrideset let. Vsi vpisani se predhodno usposabljajo v semenišču in dobijo prvo stopnjo izobrazbe. Omeniti velja, da bi morala biti semeniška diploma brez trojčkov. Preden postanejo študenti, morajo kandidati uspešno se udeležite razgovora in opravljajo izpite iz predmetov, kot so cerkvena zgodovina, angleščina, dogmatična teologija ter Sveto pismo nove in stare zaveze. Celoten seznam potrebno za Dokumenti so na voljo na uradnem spletišču akademije. Potni list in vojaška izkaznica, potrebna za sprejemni izpit. Učenci, ki se vključijo v akademijo, imajo na voljo brezplačno prehrano in nastanitev v študentskem domu s sobno postrežbo. Izobraževanje je popolnoma brezplačno. Štipendije za odlične študente niso na voljo na Kijevu Teološka akademija.

Rektorji

Semenišče je od njegove ustanovitve vodilo več kot dvajset nadarjenih rektorjev. Teološko semenišče v Kijevu" so v različnih obdobjih vodile naslednje legendarne osebnosti:

1. Nadškof Moses - na tem položaju je bil od leta 1819 do 1823.
2. Innocent Borisov je legendarni rektor Teološke akademije in semenišča v Kijevu. Na tem delovnem mestu je delal od leta 1830 devet let. Velja za zelo znanega pridigarja, člana Ruske akademije. Je tudi častni član svete sinode.
3. Metropolit Ioannicius, škof Ruske pravoslavne cerkve in rektor Kijevskega bogoslovnega semenišča v letih 1859-1860. Svet ga pozna po tem, da je ustanovil tri cerkvene revije. Leta 2016 je bil kanoniziran kot lokalni svetnik.
4. Škof Michael je vodil akademijo od leta 1877 do 1883. Duhovni pisatelj in teolog je napisal več deset del, znanih v verskih krogih. "Svetopisemske študije", "Oris zgodovine razlage Svetega pisma", "Preroške knjige Stare zaveze" - To so njegova dela.
5. Platon Roždestvenski - na čelu je bil med letoma 1902 in 1907. Po Kijevski teološki akademiji je vodil severnoameriško škofijo. Trikrat je bil odstranjen s tega položaja.
6. Mykola Zabuga - rektor od leta 1994 do 2007. V letih 2005-2007 je bil predsednik oddelka za zunanje cerkvene odnose pravoslavne cerkve v Ukrajini.
7. metropolit Anthony - semenišče je vodil deset let, od leta 2007 do 2017. avtor pomembnih verskih knjig, kot so "Preproste resnice", "Naučite se zaupati Bogu", "Ne delajte sami".
8. Škof Sylvester - leta 2017 je prevzel mesto rektorja in ga opravlja še danes. Ima red svetega Petra Grobnika in častitljivega kronista Nestorja.

Vsi predstavniki vodstvenih položajev "Teološkega seminarja v Kijevu" so izjemne osebnosti in odlični mentorji.

Inšpektorji

Uradniki v tej kategoriji so vključeni v nadzor učnih procesov akademije. Ta položaj so zasedale različne ugledne osebnosti. Zdaj je ukinjen. Zadnji inšpektor je bil Vasilij Bogdaševski, ki je to funkcijo opravljal med letoma 1909 in 1913. Znan je po pisanju tako izjemnih knjig:

• "O Cerkvi",
• "Zakon in evangelij",
• "O krščanski dobrodelnosti" in druge.

Grigorij Mitkevič, Ioannicius Gorski, Dmytro Kovalnitsky so bili v različnih obdobjih tudi inšpektorji.

Diplomanti

Od svoje ustanovitve je Teološka akademija v Kijevu dala številne legendarne osebnosti. Dosegli so velike uspehe na verskem in znanstvenem področju. Eden najbolj nadarjenih diplomantov Teološke akademije v Kijevu je Didenko Eleuterij. Prav on je postal prvi vikar oživljene lavre. Tukaj je še nekaj diplomantov Teološke akademije v Kijevu:

1. Theophanes the Recluse - škof Ruske pravoslavne cerkve. Kanoniziran je bil leta 1988. Njegove relikvije hranijo v katedrali Kazanskega samostana Vyshensky. Teofan Rekluz je v svojem času napisal veliko monumentalnih del. Med njimi so: "Pot do odrešitve", "Zbrana pisma", "Kaj je duhovno življenje in kako se nanj prilagoditi".
2. Popov Konstantin Dmitrijevič - diplomant in učitelj patristike. Seznam njegovih pomembnih del za Teološko akademijo v Kijevu je naslednji "Nauk dvanajstih apostolov", "Tertulijan", "Blagoslovljeni Diakhod".
3. Pamfil Danilovič Jurkevič, sin duhovnika in dijaka v semenišču. Med letoma 1869 in 1873 je bil dekan učiteljskega seminarja vojaškega oddelka. Imel je več filozofskih idej, ki so bile vključene v zbornik Kijevske teološke akademije in objavljene v reviji Ministrstva za javno šolstvo.

Učenci te izobraževalne ustanove so tudi Nazarius Favorov, Nikolay Stelletsky, Nikodim Milash in drugi znani teologi.