Odrešenik, ki ga niso naredile roke: zgodovina izvora ikone, fotografija in opis

Ne vemo zagotovo, kako je bil videti v svojem zemeljskem življenju. 27 kanoničnih in več kot 100 apokrifnih knjig Nove zaveze nam ne daje niti namiga o njegovem pojavljanju. Ti opisi njegovega videza, nas je zapustil zgodovinarji, filozofi in teologi poznejših obdobij zvenijo tako protislovno, da se včasih zdi, da so govorili o različnih ljudeh. Morda je imel lyonski škof prav, ko je dejal, da nam je telesna podoba obraza Jezusa Kristusa neznana. Da, neznano, če ne upoštevamo ene najpomembnejših relikvij krščanskega sveta - Not Made by hands, katere zgodovina nastanka je še vedno zavita v skrivnost.

Pričevanja Jezusovih sodobnikov

Nemogoče je na kratko opisati zgodovino Odrešenika, ki ga niso naredile roke. Prvi podroben opis pojava Jezusa Kristusa nam je zapustil palestinski prokonzul Publij Lentul v svojem pismu rimskemu cesarju: "Ta človek je vsestransko nadarjen. Njegovo ime je Yeshua HaMashiach. Ima lep in plemenit obraz, harmonično telesno zgradbo. Njegovi lasje so barve zrelega oreha. Z njegovega obraza se kažeta moč in vedrina. Je rdečkast in brez madežev. Njegove oči so modre in sijoče.

Le večina zgodovinarjev meni, da je to pismo ponaredek, saj prokonzul Publij Lentula ni naveden v analih rimske zgodovine. Na prvih risbah Jezusa Kristusa, ki nam jih je ohranila zgodovina, je bil Odrešenik bolj podoben tipičnemu Rimljanu kot Judu ali Grku. spodobna oblačila rimskega državljana, kratko postriženi lasje, čisto obrit obraz. V prvih pisnih potrdilih o videzu Odrešenika Jezusa Kristusa je bil predstavljen kot neprivlačna oseba. Kakšen je bil v resnici? Ali obstaja vsaj en verodostojen njegov opis? Vsaj en življenjski portret? Da, je. Ali bolje rečeno, obstajal je.

Neozdravljiva bolezen Avgirja

1. stoletje našega štetja, Edesa. Kralj Edese je zbolel za gobavostjo, strašno in neozdravljivo boleznijo. Dvorni zdravniki so preizkusili vsa znana zdravila in že obupujejo, da bi pomagali kralju. Tedaj se je vladar odločil, da se bo obrnil po pomoč k Jezusu Kristusu, saj je slišal za njegova čudežna dela. K njemu je poslal veleposlanike in dvornega slikarja, da bi na vsak način naslikal Kristusa na platno. Jezus je sprejel veleposlanike in poslal svojega učenca h kralju. Toda veleposlaniki se niso mogli odpraviti na pot nazaj, saj slikar ni mogel upodobiti Jezusove podobe na platnu. Tedaj se je Odrešenik odločil, da mu bo pomagal. Umil si je obraz, si ga obrisal z brisačo in na njem se je čudežno prikazal Jezusov obraz. Od takrat zgodbo o Odrešenikovem rojstvu posredujemo otrokom in odraslim. Ljudje verjamejo, da je ta dogodek resničen.

Legende o Odrešeniku, ki ga niso naredile roke

Legenda o Odrešeniku, ki ga niso naredile roke, se prvič pojavi v zgodovini Evagrija Scholastika, historiografa iz 6. stoletja. Evagrij pripoveduje o obleganju Edese leta 545 s strani perzijske vojske in se spominja starodavne legende o dopisovanju med kraljem in Kristusom ter zgodbe o pojavu Ubrusa. Toda zakaj petsto let nihče in nič ni vedel za tako veliko sveto relikvijo?? Morda je to le čudovita pravljica? Ne, ni izmišljotina in ni pravljica.

Obstaja dovolj veliko število verodostojnih dokumentov, ki potrjujejo, da si je asirski kralj dopisoval z Odrešenikom. Dva vira sta še posebej zanesljiva. To je cerkvena zgodovina Evzebij iz Cezareje in zgodnji sirski literarni spomenik "Addaijev nauk". Opis Abgarja v Evzebijevi zgodbi je kronološko prva od vseh ohranjenih različic legende. Evzebij je svojo zgodovino napisal v grščini. Sirski prevod te knjige je shranjen v Moskvi, v rokopisni zbirki Ruske nacionalne knjižnice.

Zgodba o Abgarju je bila povzeta iz sirskega pisnega vira, kot jo je povedal Evzebij. Nenehno je trdil, da je dokument v arhivu v Edesi, in poudarjal, da je bila legenda prevedena iz sirskega. Ena različica rokopisa Evzebije Cezarejskega je bila najdena v Britanskem muzeju. Je nekoliko mlajši od tistega, ki ga hranijo v Moskvi. Noben rokopis pa ne omenja zgodovine nastanka Odrešenika, ki ga niso naredile roke. In to pesti misli mnogih ljudi. "Addaijev nauk" prav tako ne omenja zgodovine ikone Odrešenika, ki je niso naredile roke. Čeprav govori o Abgarju, njegovi neozdravljivi bolezni in njegovem dopisovanju s Kristusom, zelo podrobno pripoveduje.

Sveta vrata Edese

Da bi razvozlali skrivnost petstoletnega molka o Ubrusu, se vrnimo v Edeso prvega stoletja našega štetja. Kralj je imel dve palači, zimsko in poletno. Prva je bila zgrajena na dvignjenem mestu za zaščito pred poplavami, druga pa v bližini dveh izvirov, ki sta oskrbovala carske ribnike z vodo. Ribe so v teh ribnikih že od nekdaj. V poganskih časih je veljala za sveto. Ta riba še vedno plava v ribnikih v bližini ruševin palače v sodobnem turškem mestu.

Vhod v Avgarjevo zimsko palačo je bil skozi velika zahodna vrata. Ker so kraljevi veleposlaniki skozi vrata šli s pismi o Jezusu in Odrešeniku, ki ga niso naredile roke, so vrata postala znana kot Sveta vrata. Po ozdravitvi je kralj verjel v Kristusa in njegovo poslanstvo ter naročil, naj v Edesi zgradijo prvo krščansko cerkev. Rezultat je Cerkev Odrešenika, ki je niso naredile roke. Kasneje je v njej pridigal Kristusov učenec, ki ga je poslal, da bi ozdravil kralja. Levi Tadej (Addai) je končno ozdravil Abgarja strašne bolezni.

Čudežna dela svete podobe

Sin kralja Abgarja je še naprej podpiral krščanstvo. Toda vnuk je bil zagrizen malikovalec. Večina njegovih podanikov se je seveda vrnila k poganstvu. Da bi Odrešenika, ki ga niso naredile roke, in zgodbo o njegovem nastanku ohranili pred oskrunitvijo, je edeski škof ukazal, naj ga skrijejo. Kristjani so relikvijo zazidali nad vrati Edese.

Legenda pravi, da je bila podoba prekrita z dodatnimi ploščicami, da bi bila zaščitena pred vremenskimi vplivi. Pred relikvijo je bila postavljena negorljiva sveča. Šele konec 6. stoletja, ko se je perzijski šah približal Edesi, se je nekemu Eulaliju prikazalo videnje, da je nad mestnimi vrati odrešitev. Odprli so nišo in poleg svetega okrasja so našli tudi negorljivo svečo. Najzanimivejše pa je, da je bila na ploščicah, ki so prekrivale podobo, odtisnjena podoba, ki jo je nosilo belo platno. Po legendi naj bi škof Eulalius vzel sveto podobo v roke in se v molitvi sprehodil skozi mesto. Takrat se je ogenj, ki so ga Perzijci zanetili okoli mestnega obzidja, obrnil proti njim. Perzijski kralj se je takoj umaknil iz Edese.

Od takrat je Odrešenik, ki ga niso naredile roke in katerega zgodovina do danes skrbi mnoge znanstvenike, večkrat pomagal prebivalcem mesta. Beseda se je hitro razširila. 4. aprila 622 je cesar Heraklej, ko se je odpravljal na vojno proti Perzijcem, pred svojo vojsko dvignil podobo Odrešenika, ki ga ni naredila roka, in prisegel: "S sovražniki se bojevati do smrti, med seboj pa živeti v ljubezni in soglasju.".

Leta 639 so Arabci osvojili Edeso. Vendar so Arabcem dovolili, da svobodno prakticirajo svojo vero, in niso napadli nobene krščanske cerkve. Poleg tega so lahko kraj, kjer je bila shranjena sveta podoba, obiskali ne le prebivalci Edese, ampak tudi romarji iz drugih držav.

Od Edese do Konstantinopla

Cesar Konstantin Porfirogenit je večkrat prosil guvernerja Edese Amirja, naj proda sveto podobo in Kristusovo sporočilo Abgarju. Amir je končno pristal na Konstantinove pogoje, vendar je v zameno zahteval zavezo, da ne bo nikoli napadel asirskih mest. Edesski kristjani so se neradi odpovedali neprecenljivemu dragulju, ki je njihovo mesto ohranil in rešil pred napadalci. Toda Amir jih je prisilil, da so se predali. Tako so sveto podobo in Odrešenikovo sporočilo Abgarju prepeljali iz Edese v Konstantinopel. Po prenosu ikone Odrešenika, ki ga niso naredile roke, je bila relikvija za vedno skrita pred očmi vernikov v zlati skrinjici.

Napad križarjev

Leta 1204 so križarji ob napadu na Konstantinopel ukradli vse krščanske relikvije, ki so bile shranjene v cerkvi. Ko so si razdelili plen, so ga del poslali v Benetke, preostanek pa v Francijo. Najpomembnejši deli so bili poslani v Benetke, kjer so jih kristjani ohranili in odprli za čaščenje in spoštovanje. Še vedno ni znano, koliko križarskih ladij je bilo poslanih v Benetke, vendar obstajajo dokazi, da je ena od njih potonila v Marmarskem morju.

Naši dnevi

Po eni od različic je bila na tej ladji, ki je prevažala relikvijo, in domnevno je ikona Odrešenika, ki je niso naredile roke, in zgodovina njenega nastanka za vedno padla v pozabo vode morja. Po drugi različici naj bi ga vodja odprave uspel spraviti v Benetke. Slika je nato potovala v Genovo k dožu Leonardu Montaldu, kjer je bila med letoma 1360 in 1388 shranjena v njegovi družinski molitveni sobi. 8. julija 1388 so ikono po Montaldovi volji slovesno prenesli v cerkev svetega Bartolomeja. Mnogi sodobni zgodovinarji verjamejo, da je resnični Odrešenik, ki ga niso naredile roke, katerega zgodovina izvora ni potrjena, so v Rimu, v cerkvi svetega Silvestra. Ali je to res, ni znano.