Cerkev marijinega vnebovzetja na volotovem polju: zgodovina gradnje, fotografije

Freske cerkve Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju so na seznamu svetovne dediščine. Žal so se ohranile le kopije, ki jih je mojstrsko izdelal slikar N. Kozakovski. И. Tolmačevski in E. П. Sachavec-Fedorovic v dvajsetih letih. Po svetlosti in sočnosti barv lahko sodimo o harmoniji, ki je vidna v celotni notranji opremi cerkve.

Zgodovinski spomenik je bil barbarsko uničen med med veliko domovinsko vojno. Fašisti so na cerkev odvrgli rekordno količino streliva in jo do tal uničili. Bombardiranje je prizadelo tudi samo mesto. Od začetka julija 1941 do konca avgusta so bili letalski napadi na Novgorod vsakodnevni. Mesto s starodavno zgodovino so nacisti namerno uničili.

Zgodovina mesta, v katerem je stala cerkev Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju

Neskončno jezero, polno rib, in gosti gozdovi z raznovrstno divjadjo so Ugrofince zanesljivo varovali pred vojskujočimi se Skandinavci. Pred barbari so se skrivali na bregovih edine reke, ki je tekla iz Ilmena. Nemirno jezero ni dopuščalo, da bi ga prečkale ladje, zato so ljudje živeli mirno. Moški so lovili in ribarili, ženske in otroci so nabirali jagode in gobe. V obilju in raznolikosti hrane so plemena rasla in gradila.

V šestem stoletju so k reki iz Smolenska prišli Slovani-Krivići. V osmem krogu so Slovenci. Plemena so na obalah jezera Ilmen, bogatega z ribami, dobro shajala, dokler Skandinavci niso našli načina, kako utrditi svoje vrvi in pluti čez nemirno vodno telo. Po napadu so prebivalci bodoče novgorodske dežele začeli plačevati davek barbarom.

Zibelka kneževine Novgorod

Da bi ohranili svojo blaginjo, so bili Novgorodčani prisiljeni začeti trgovati po zgledu skandinavskih trgovcev. Odločitev je sprejel Svet plemen, ki je bil prototip znamenitega Vecheja. Okoli jezera so se začela naseljevati plemena, ki so z barbari sklenila mir. Jarem je bilo treba odvreči in bolj primerno je bilo premagati sovražnika, ki je bil razpršen na svoji zemlji.

Naselitev je pripomogla k razvoju rek in trgovske poti med Baltikom in Volgo. Prvič, na bregovih je bilo priročno graditi ladje, in drugič, bolj ko so bile reke uporabljene, bolje so Novgorodčani obvladovali položaj, saj so imeli veliko možnosti za umik ali napad.

Druga odločitev medplemenskega sveta je bila, da se oblikuje prototip sodobne davčne ureditve in ustanovi skupna vojska. Tako so konec devetega stoletja na ozemlju današnjega regija Novgorod so bili postavljeni temelji državnega sistema.

Naslednji korak, ki so ga voditelji združenih plemen naredili proti sovražnikom. Podkupili so skandinavskega vojvodo in njegovo druščino, ki sta bila v svoji domovini brez moči, in ju zvabili na svojo stran. To je bil začetek dinastije Rurik, ki je imela pomembno vlogo v zgodovini Rusije. Princ je imel dvor in zagotovil enakost.

Od poganstva do krščanstva

V desetem stoletju so se trdoživi Novgorodčani podali na vojaški pohod v Bizanc. Določena je bila znamenita trgovska pot "Od Varangijcev do Grkov", Smolensk in Kijev sta bila osvojena. Slovani so se združili s svojimi vzhodnimi brati in ustanovili enotno državo s prestolnico Kijev. Do sredine 10. stoletja je krvave poganske bogove v Novgorodu zamenjalo krščanstvo.

Nova vera je bila vsiljena z ognjem in mečem. Vladimir, kijevski knez, je želel krstiti ruski sever, bogat z naravnimi viri. Do konca desetega stoletja je bil želeni cilj dosežen in v Novgorodu je bila zgrajena lesena, večkotna katedrala svete Sofije.

Enoch Mojzes

Novgorodski škofovski prestol je pogosto prehajal iz rok v roke. Odločitev o gradnji cerkve Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju je sprejel nadškof Mojzes, ki je postal devetindvajseti cerkveni uradnik od konca desetega stoletja.

Metropolitan, bodoči metropolit, se je rodil v Novgorodu v bogati družini. bil vzgojen v veri in strahu pred Bogom. Kot mladenič se je odločil, da bo svoje življenje posvetil služenju Kristusu. Bogaboječega novinca so v samostan posvetili z imenom Mojzes.

Tam ga je našla njegova neutolažljiva mati, ki ga je prosila, naj se preseli v službo bližje domu. Bodoči princ je prisluhnil ženskim solzam in se preselil v samostan Kolmov, ki je bil nedaleč od njegovega doma.

Novgorodski nadškof

Zaradi visokega duhovnega življenja, ponižnosti in blagosti je bil Mojzes kmalu posvečen v hieromonika in nato v arhimandrita ter imenovan za rektorja samostana svetega Jurija v Novgorodu. V začetku štirinajstega stoletja je metropolit Peter svetnika posvetil in povzdignil v nadškofa ter ga imenoval za škofa v Novgorodu in Pskovu.

V Mojzesovem življenju so ga doletele številne preizkušnje. Številni leseni templji so propadli v strašnih požarih, Horda je vdrla v Novgorod, ljudje pa so trpeli. In menihova duša je iskala mir in samoto. Nadškof Mojzes je bil navdušen nad gradnjo cerkva in templjev ter pomočjo samostanom.

Pod njegovo vladavino je cerkveno gospodarstvo raslo in se krepilo. Tako so ga hvaležni prebivalci sredi štirinajstega stoletja prepričali, naj še enkrat zasede vladarjevo sobo. Skromni menih ni mogel zavrniti meščanov. Mojzes je sprejel svoje imenovanje kot Božjo voljo in na Volotovem polju začel graditi cerkev Marijinega učlovečenja.

Edinstvena freska

Prvi zapis o novgorodski kneževini opisuje vladarjev ukaz o gradnji kamnitega templja. Gradbeniki so se nemudoma lotili dela. Ni minilo niti deset let in cerkev Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju v Novgorodu so začeli slikati v notranjosti templja. Umetnik ostaja neznan, kar ni presenetljivo. Mnogi ikonopisci so imeli zavidanja vredno ponižnost in so se imeli le za čopič, s katerim Bog sam uteleša svete podobe.

Nekateri viri vsebujejo t. i "kronika" slikarjev, a čast biti vpisan vanj je bila dodeljena le tistim, ki so slikali ikone in krasili cerkve v božjo slavo, torej zastonj. Seznam je vseboval tudi imena dobrotnikov, za katere se bo molilo med liturgijo. O mojstrih, ki so naslikali cerkev, ni podatkov. Freske so bile med bombardiranjem skoraj popolnoma uničene.

Načrt cerkve Marijinega vnebovzetja

Na Volotovem polju je bil nekoč samostan, za katerega je bila zgrajena cerkev. Samostan v pravoslavni zgodovini ni pustil pomembnih sledi, razen preučevanega objekta. Samostan je bil ukinjen z odlokom cesarice Katarine Velike, vsi samostanski templji pa so bili preneseni v status župnijskih cerkva.

V začetku dvajsetega stoletja so oblasti nameravale na podlagi cerkve Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju ustanoviti muzej. Na arhivskih fotografijah sta notranja oprema in arhitektura še vedno ohranjeni v črno-beli tehniki.

Znanstveniki so pripravili tudi načrt stavbe. Cerkev Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju sestavljajo trije prostori: preddverje, glavni stranski oltar in oltar. Gre za enoprostorsko cerkev s štirimi kupolami, ki je značilna za kamnito arhitekturo štirinajstega stoletja. Grob pravokotnik zidov ublažijo gladke linije strehe.

Kasneje so templju dodali še dva preddverja. Nad severnim zvonikom je bil zgrajen zvonik. Nad zahodnim vhodom v cerkev je bil zgrajen lesen kor. Cerkev Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju je v devetnajstem stoletju izgubila zvonik. Razlog za takšno arhitekturno rešitev ni znan, morda je visok stolp dotrajan. Nad zahodnim preddverjem so zgradili nov dvonadstropni zvonik, ki je nadomestil starega, vendar tempelj ni pridobil nekdanjega sijaja, saj je bila gradnja precej nerodna. Celoten videz cerkve je postal bolj grob, vendar v notranjosti lepota spremembe niso vplivale na.

Freske

Vrednost tempeljskih poslikav je tako visoka, da so celo sovjetski uporniki sprejeli ukrepe za ohranitev starodavnega arhitekturnega spomenika. Po vzletu kopije v cerkvi Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju, freske je obnovila posebna skupina znanstvenikov in umetnikov.

Skupna površina poslikanih sten in stropov je bila približno tristo petdeset kvadratnih metrov. Restavratorji so v cerkvi našteli več kot dvesto posameznih figur in svetopisemskih prizorov. Slike so zasedale devet registrov, najnižji so bili prekriti s plastjo saj. Okenske odprtine in leseni oltarni tramovi so bili prekriti z zapletenim cvetličnim ornamentom.

Spodnji register so sestavljale figure povprečne človeške postave, velike približno meter in sedemdeset centimetrov, toda višje ko so oči vernikov zrle, večje so bile podobe. Višina svetopisemskih prerokov, zapisanih v bobnu kupole, je dosegla dva metra in pol. Znanstveniki so po pregledu in analizi fresk v cerkvi Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju prišli do žalostnih ugotovitev. Zgodba bi se lahko dobro končala, če vojna ne bi prišla v deželo Novgorod.

Obnova cerkve

Poletje 2001 Nemško in rusko ministrstvo za kulturo sta se dogovorila o začetku obnove edinstvenega kamnitega arhitekturnega spomenika, ki je bil uničen med vojno leta 1941. Sporazum o tem je podpisal Mikhail Shvydkoy. V Veliki Novgorod je prišla skupina restavratorjev, Nemčija je podarila več kot milijon dolarjev.

Delo je prekipelo. Prenovljena cerkev Marijinega vnebovzetja na Volotovem polju bo vstala iz pepela kot feniks. Pripombe in nasveti nemških umetnikov in znanstvenikov so ruskim restavratorjem in umetnikom pomagali izbrati ustrezne materiale in poustvariti edinstvene freske.

Oživitev svetih podob

Strokovnjaki pravijo, da obnova templja ni bila tako zahtevna kot sestavljanje fresk. V delavnice so pripeljali ogromne tovornjake lomljenega kamna, ki ga je bilo treba obdelati, ob tem pa pustiti ob strani vse, kar je bilo povezano z notranjim barvanjem.