Filozofska pisma p. Я. Čaadajev: življenjska publikacija

Tema našega članka bo življenje in delo enega najsvetlejših ruskih mislecev. Človek, ki je sprožil nekakšno revolucijo v zavesti družbe, v duhovnem iskanju ruske inteligence, v razumevanju, kaj je Rusija v svetu in kakšno je njeno mesto. Človek, ki se je v svojem času znašel v povsem edinstvenih dogodkih. Danes bomo govorili o P... Я. Čaadajev in njegova filozofska pisma.

Čaadajeva figura je resnično edinstvena. Bil je prvi filozof, ki je resno razmišljal o Rusiji in nacionalni zavesti. Ko govorimo o Čaadajevih filozofskih pismih, se ne moremo izogniti spominu na osnovna dejstva njegove biografije.

Biografija P. Я. Chaadayev

Pjotr Jakovljevič se je rodil v plemiški družini. Dobil je odlično izobrazbo. Po diplomi na moskovski univerzi se je pridružil reševalnemu polku Semjonovskega. Leta 1817 je bil Čadajev adjutant poveljnika gardnega korpusa. Z drugimi besedami, pri 23 letih ima neverjetne možnosti. Dekabristična vstaja je imela pomembno vlogo pri usodi bodočega slavnega filozofa. Natanko pet let pred tem dogodkom Čaadajev na vrhuncu svoje kariere nepričakovano odstopi. Leta 1821 se je pridružil dekabristom in dve leti pozneje zapustil Rusijo.

Vrnitev v domovino

V času vstaje Čaadajeva ni bilo v državi, pozneje pa je izrazil svojo zmedenost glede dogodkov 14. decembra 1825. Prepričan je, da so bila dejanja dekabristov popolnoma neopravičljiva. Sčasoma se je vrnil v Rusijo in bil pod policijskim nadzorom. Njegovo prijateljstvo z dekabristi ne bo ostalo neopaženo in bo Nikolaja I. spodbudilo, da bo pozorno spremljal lik Čaadajeva. Nato bo prišlo do eksplozije. Septembra 1836 bo v reviji objavljeno Filozofsko pismo "Teleskop".

Avtor se ne bi predstavil, vendar bi vsi izobraženci vedeli, da gre za delo Čaadajeva, saj bi filozofska pisma, ki jih je pisal v obdobju od leta 29 do 31, "šla na roko" ostali ruski inteligenci. To pismo bi eksplodiralo kot bomba, saj je bila njegova vsebina za Nikolaja Rusa popolnoma nepredstavljiva. Posledica tega dejanja bo, da bo revija takoj zaprta, avtor pisma pa bo z najvišjim dekretom Nikolaja I. razglašen za duševno bolnega.

Vsebina Čaadajevih pisem

Kaj je bilo tako groznega v prvem filozofskem pismu? Čaadajev začne svoje razmišljanje z vprašanjem, ki si ga zastavlja: "Kaj je glavno vprašanje življenja, kakšen je njegov smisel in kaj je njegovo bistvo??". Treba je poudariti, da je Čaadajev pravi kristjan, globoko veren mislec, ki verjame, da zunaj Boga, zunaj krščanstva ni nadaljnjega razvoja ne človeka ne Rusije. Ta zamisel bo spremljala celotno Čaadajevo delo. V svojih filozofskih pismih, v katerih odgovarja na svoja vprašanja, ugibanja o, na katerega naj bi podrediti človeški um. Ta na prvi pogled paradoksalna zamisel se zdi povsem logična in naravna.

"Bolj ko se razum podreja samemu sebi, bolj svoboden postaja," piše mislec. Filozof govori o ideji podrejenosti. Ljudje so podvrženi zakonom, višji sili. Hkrati pa Čaadajev nikakor ne zanika svobode, temveč poudarja nekaj drugega. Pravi, da je bolje, če prej spoznamo in sprejmemo odvisnost kot pogoj za nadaljnji razvoj. Najvišja stopnja popolnosti po Čaadajevu je prav podreditev jaza, uma do stanja popolne odvzete svobode.

Ideja o podrejenosti uma

Čaadajev meni, da se ta položaj izraža v naslednjem: vsako človeško dejanje, vsako dejanje in njegova misel narekuje ali povzroča isto načelo, ki uresničuje vse gibanje sveta. Avtor filozofskih pisem meni, da bolj ko človek obvladuje in si podreja samega sebe, popolnejši postaja. Gre za nadzor, ki je priveden do naravnega stanja. To je glavno sporočilo avtorja pisem.

To podkrepi z naslednjim primerom: če bi človek kdajkoli dosegel stanje popolne podrejenosti svojega uma samemu sebi, bi zlahka živel tako, kot je nekoč živel Adam. Ko so bila vsa Adamova dejanja prežeta z občutkom enotnosti med duhom človeka in duhom Boga. "Vrnitev v takšno življenje je najvišji cilj," meni Čaadajev. To je bistvo Čaadajevih filozofskih pisem.