Neomarksizem je... Glavne ideje, predstavniki, trendi

Marksizem in neomarksizem sta dve sorodni filozofski smeri, ki pritegujeta pozornost javnosti po vsem svetu. Zgodilo se je, da so dogodki v prejšnjem stoletju, ko je propadla ZSSR, ko se je kapitalizem začel obnavljati v številnih državah, ki so ga prej zavračale, spremljala izguba avtoritete in pomembnosti marksizma. Kljub nekaterim slabšim vrednotam pa je ideologija iz Marxovih spisov še danes aktualna in pomembna za številne ljudi, skupnosti in države.

Ustreznost

Marksizem in neomarksizem sta tradicionalno veljala za posebej pomembna za ljudi, ki živijo v postsocialističnem prostoru. Ljudje, ki živijo v teh deželah, so se zaradi spremenljive zgodovine teh sil soočali z izjemnimi težavami. Mnogi izmed tistih, ki so bili sposobni prestati težke preizkušnje, tudi v najtemnejših trenutkih niso opustili Marxovega nauka, in ko je življenje postalo lažje, so v njem našli nove vire moči. Še danes mnogi menijo, da je ideologija, ki jo je zasnoval Marx, univerzalna in edina prava doktrina, ki bo prej ali slej omogočila rešitev družbenih problemov in blaginjo prebivalstva.

Posamezniki, ki so podpirali Marxove ideje, pa tudi njihovi ključni nasprotniki, so ljudje, zaradi katerih je ideologija še vedno živa in pomembna. Nekateri so kritični do možnosti socialističnega sistema, drugi so prepričani, da bo vsak nov poskus pripeljal do leninizma. Vendar lahko zaključimo z oceno in kratkim opisom dogajanja v družbi: neomarksizem je smer, ki se je izoblikovala na podlagi prvotnih Marxovih naukov s prilagoditvami za sedanjo življenjsko stvarnost. V zadnjem času postaja vse bolj zaželen, priljubljen in zmogljiv. Glavna ideja takšnega nauka je izhajati iz Marxovih del, ne da bi upoštevali njegove privržence, in jih le nekoliko preoblikovati, upoštevajoč zahteve naše dobe.

Filozofija tehnologije

Danes je neomarksizem večinoma filozofija tehnologije. To je izraz za gibanje, ki se je posvetilo heterogenim zapletom in problemom. Ta smer se ukvarja z odnosom predstavnikov sociuma do tehničnega sveta in interakcijo narave s tehnologijo. Ideologi te doktrine analizirajo mesto tehnologije v vsakdanjem življenju, na družbeno-kulturnem področju, v ekonomiji, psihologiji in sociologiji. Njihova pozornost je usmerjena na rezultate tehnološkega razvoja, vpliv napredka na svet. Med drugimi ključnimi razsežnostmi raziskav je poskus, da bi opredelili, kaj je tehnologija. Dandanes ima ta izraz veliko različic razlage in je zelo težko oblikovati skupne opredelitve. Kot menijo številni ideologi, ni treba poiskati, kaj je tehnologija, temveč le opredeliti, kaj so ljudje različnih časov in obdobij vložili v to besedo. To pomeni, da je periodizacija tehničnega razvoja v ospredju kot eden ključnih ciljev tega trenda.

Sodobna različica neomarksizma je gibanje, za katerega so pomembni Mumfordovi zapisi. Ameriški znanstvenik se je ukvarjal s tehnično historiozofijo in objavil več pomembnih in vplivnih del na to temo. Raziskoval je izvor pojava, pri čemer je svoje raziskave začel v virih, ki odražajo življenje v zgodnjem drugem tisočletju. Razvijal in pojasnjeval je povezave med tehničnimi obdobji in viri energije. Prav ta doba je prvič razdelila vsa obdobja na eo-, paleo- in neo-tehnološko.

Neo-, po študiji

Pred časom so bili predstavniki neomarksizma v družbi spoštovani in njihove ideje so bile zanimive. Čez nekaj časa je navdušenje nad to ideologijo popuščalo, danes pa je spet aktualna, pri čemer nekateri znanstveniki menijo, da je veliko pravilneje sedanji nauk imenovati postmarksizem. To je posledica posebnosti življenja sodobnega človeka, ki ga obkrožajo tehnična sredstva. Strokovnjaki menijo, da bi bilo pravilneje našo dobo imenovati tehnogena doba. Filozofija tehnologije zato privablja vedno več občinstva. Te ideološke usmeritve se ujemajo z neomarksizmom, postmarksizmom. Glavni cilj ljudi, ki sledijo takšnim idejam, je poiskati najboljšo rešitev za zaplete, ki so pomembni za vsakdanje družbeno življenje.

Kot lahko sklepamo na podlagi analize strokovnih publikacij o politiki in ideologiji, je neomarksistična teorija heterogena in že sama ta miselna smer vsebuje več kot dovolj polemik. Že v tridesetih letih prejšnjega stoletja so aktivisti pozivali k zavrnitvi sedanjih naukov in vrnitvi k izvoru - k Marxovim delom. Prvi, ki so opozorili na nedoslednost izbrane smeri, so bili aktivisti iz Frankfurta. Posebej pomembni so prispevki Adarja, Horkheimerja in drugih. V naslednjih tridesetih letih so to idejo aktivno spodbujali Fromm, Marcuse.

Tradicija in resnica

O pomembnosti neomarksističnih idej so začeli govoriti, ko so analizirali dela utemeljitelja marksizma - prav tistega ideologa, čigar ime je dalo doktrini ime. V mladosti je Marx napisal zelo živahna dela, v zrelejših letih pa je preoblikoval nekaj osnovnih postulatov. V mladosti je bil ta ugledna osebnost filozof antropolog, kot odrasel pa je ustvaril Kapital, opisan kot neromantično delo, usmerjeno v znanost. Po mnenju privržencev neomarksizma dialektika avtorja te doktrine ni neomejeno pomembna za vse na splošno. Delo tega avtorja je treba uporabiti le za družbene.

Priznati moramo, da se je neomarksizem v filozofiji pojavil kot pomemben nasprotnik sovjetske različice Marxovega nauka. Glavni očitek je bil revizionizem, ki je bil pogojen z možnostjo družbenega spoznavanja, ki ni bilo vezano na razredne interese. Zagovorniki neotezo menijo, da je takšno spoznanje neizvedljivo. Prepričani so, da se je treba osredotočiti na kritično zavest, ki je po svoji naravi univerzalna. Pozni kapitalizem ga ima. Po mnenju privržencev te ideologije si državni socializem ne zasluži nič manj pozornosti. Privrženci neotetov verjamejo, da kritična zavest družbi odpira oči pred odtujenostjo in zatiranjem človeštva. Zavest je sprevržena, napolnjena z lažmi, postane iluzorna - na to se osredotočajo ideologi.

Desno in levo

Sodobni neomarksizem meni, da je ključna priložnost za napredek v družbenih spremembah, boju politikov. Glavne naloge tega gibanja so zaupane kritičnim intelektualcem. Kot tak družbeni sloj je treba obravnavati uporniško mladino in študente. Nič manj pomembna niso socialna gibanja, ki so značilna za številne države tretjega sveta. Po mnenju privržencev te ideologije so takšni ljudje, ki vse svoje napore vlagajo v družbo, ključni za spreminjanje sveta.

Sredi prejšnjega stoletja je ta ideologija pritegnila pozornost nove levice. Že približno dve desetletji je temelj njihove ideološke ideologije. Pri tej skupini je treba upoštevati, da je bila "stara levica" politično gibanje s teoretično in praktično usmeritvijo, ki si je prizadevalo za oblikovanje delavskih strank, komunističnega sistema. "Nova levica se je temu toku zoperstavila in postala politično gibanje, ki si je domišljalo, da je nekakšna družbena elita. Osnovna ideja neomarksizma pri obravnavi takšne skupine ljudi je bila pripadnost družbenokritični inteligenci, ki bi filozofirala, ustvarjala literarna dela, s katerimi bi napovedovala bližajoči se konec buržoazije. Prav tako so dejavno spodbujali potrebo po uporu proti kapitalistični civilizaciji. Hkrati so ideologi "nove levice" že bili razočarani nad težnjami delavskega razreda po revoluciji, zato so si prizadevali najti nove vire.

Imena in ideje

Iz tega družbenega razpoloženja je nastala frankfurtska šola neomarksizma. Velik del teorije je nastal po Frommovem prizadevanju. Poleg njega in Marcuseja velja Habermas za pomembno osebnost, katere prispevka ne smemo podcenjevati. Vsi ti posamezniki in njihovi sodelavci so bili tesno povezani z lokalnim časopisom iz tistega časa.

Osnovne ideje neomarksizma so kmalu postale priljubljene v študentskih krogih. Zahteva po ideologiji v tem okolju se je pojavila v zgodnjih šestdesetih letih. To je v veliki meri posledica dejstva, da so bili študentje tisti, ki so bili posebej privlačni za pandemokratično gibanje. mnogi so nasprotovali vojni v Vietnamu, drugi so protestirali, da bi dosegli, da bi oblasti črncem podelile enake pravice kot drugim. Učenci niso bili nič manj privlačni za odvzem volilne pravice manjšine. Takrat se je veliko govorilo o potrebi po reformi visokega šolstva. Hkrati so v razvitih državah potekali shodi za podporo apartheidu v Južni Afriki. Sprva je šlo za intelektualno gibanje, vendar se je zaradi širjenja vključenih množic ideologija preoblikovala v praktični boj, katerega namen je bil doseči določene novosti na političnem področju.

Revolucija: Ali je nasilje potrebno?

Razvoj filozofske, politične in ideološke smeri neomarksizma je prinesel številne privržence, pa tudi preoblikovanje nekaterih idej. Nova levica je zlasti opozarjala na potrebo po absolutnem nasilju in se zavzemala za terorizem kot sredstvo za doseganje interesov. Med junaki tistega časa je Debre izstopal kot aktivni glasnik na gorečem žarišču partizanstva. Enako pomemben je bil prispevek Fanona, ki je pridigal o političnem nasilju. Končno je Mao Zedong začel oblikovati ideje, ki so pritegnile pozornost milijonov ljudi in pri rojakih spodbudile kulturno revolucijo. Trockisti, neo-anarhisti, neo-anarhisti in neo-partizani so bili del istega gibanja nove levice. Okoli sedemdesetih let je prevladujoči nered v morali in idejah povzročil krizo filozofije. Dolgo se je vlekla in vplivala tako na organizacijske vidike kot na ideologijo gibanj.

V tem obdobju je bil socializem v globoki krizi. Kapitalizem je bil na vrhuncu pozornosti in v državah, ki so bile prej predane socializmu, se je začela obnova te ideologije. Tako marksistični kritiki kot marksistični aktivisti so se znašli v položaju, ko je bila edina možnost, da se sprijaznijo s priznanjem prejšnjega režima kot komandno-birokratskega. Začelo se je dejavno razpravljati o tem, ali je to mogoče imenovati poskus uresničevanja Marxovih naukov v praksi ali pa so te besede le lep paravan, ki nima nobene zveze z resničnimi težnjami voditeljev in življenjem javnosti. Posamezniki, ki so se lotili tega vprašanja, so se označili za privržence postmarksizma.

Socialdemokrati in Marxovi nauki

Pomen neomarksizma v teoriji mednarodnih odnosov je bil očiten že v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Gibanje, ki je bilo pomembno v teh letih, se je imenovalo zgodnje. Na začetku prejšnjega stoletja sta obstajali dve smeri razumevanja marksizma: socialdemokrati, komunisti. Socialdemokrati so zanikali komunistično dialektiko. Da bi razumeli bistvo marksizma, so takrat govorili o univerzalnem načinu izboljšanja miselnih procesov, narave, družbe. Ideologi gibanja so razmišljali kot pozitivisti, podpirali so ideje novokantovstva.

Ker so socialdemokrati pritegnili pozornost javnosti, je bil razvoj te ideologije podlaga za nastanek novega gibanja - socialdemokratov, ki jih pozna sodobni svet. Ni več povezave s proletarsko diktaturo ali proletarsko revolucijo. Čeprav socialdemokratsko gibanje temelji na marksizmu, v njegovih programskih dokumentih Marx ni omenjen kot vir njegovih idej.

Država in teorije

Ker sta marksizem in neomarksizem ideološki smeri, ki sta se razvili v različnih državah, lahko govorimo o različnih napredkih, pogojenih s posebnostmi družbenih razmer in nacionalnimi pričakovanji, zahtevami, pogoji. V Rusiji se je prvotna doktrina preoblikovala v leninizem in hkrati spremenila koncept. Spodbujanje te ideje v kitajskih deželah je povezano s pojavom maoizma. Severnokorejci so svoja življenja začeli podrejati ideologiji Juche.

O subtilnostih

Zgodnji neomarksizem je gibanje, na katerega so v veliki meri vplivali Bernsteinovi spisi. Ta ideolog je pripadal socialdemokratskemu razredu in se je posvečal prepoznavanju ranljivih vidikov marksizma. Prav on je tisti, ki v svojih spisih poudarja razliko med socialdemokratskim neomarksizmom in tistim, ki je bil pomemben za komuniste. Iz Marxovih spisov je mogoče razbrati, da se bodo kapitalistične sile postopoma slabšale, vendar je praksa pokazala, da so te ugotovitve neustrezne, na kar opozoril na nemški znanstvenik, ki je analiziral Marxove spise. Drugo odstopanje njegovih predpostavk od resničnosti je bilo pomanjkanje proletarizacije srednjega razreda. Marx tudi ni napovedal pogostih gospodarskih kriz.

Bernstein je sklenil, da je dialektika najbolj agresivni marksistični element, ki prinaša največje nevarnosti. Po njegovem mnenju so marksisti s svojim delom povzročili zmedo med moralo, družbo in ekonomijo, kar je povzročilo napačno razumevanje države. Pri Marxu je organ represije, v katerem je lastnik odgovoren za resnično delovanje, in nekakšen vir čudenja zaradi proletariata. Bernstein je menil, da je potrebna revizija teorije, da bi jo uskladili z realno zgodovino. Boriti se moramo za reformo držav, ki bi nam omogočila spremeniti obstoječo družbo.

Odnosi med državami

Neomarksizem je imel vlogo tudi v mednarodnih odnosih. To je še posebej očitno pri študiju kritične teorije. To je tisto, kar so imenovali raziskovalna metoda, katerega cilj je posebnosti oblikovanja, razvoj odnosov na mednarodni ravni. Nastala je v 70. letih prejšnjega stoletja in kmalu postala izjemno vplivna. Najbolj znani ideologi tega gibanja so Linklater, Cox. Poleg neomarksizma ta teorija temelji na ugotovitvah osnovnega marksizma. Vendar je neomarksizem v mednarodnih odnosih postal še posebej pomemben zaradi idej, ki sta jih oblikovala in dokazala že omenjena Marcuse in Horkheimer. Na splošno je bilo delo frankfurtskih mislecev, kot je razvidno iz stališč, za kritično teorijo izjemno pomembno. Upoštevana so bila Habermasova dela, avtorji nove teorije pa so v marsičem izhajali iz Adornovih in Benjaminovih idej. Vendar so poleg Nemcev pomembno prispevali tudi Italijani, predvsem Gramsci, ki se je posvetil hegemoniji kot družbenemu problemu.

Kritična teorija se je izkazala za znanstveno gibanje, ki je revidiralo metodologijo neomarksizma in razširilo obseg njegovega ideološkega patosa, hkrati pa je upoštevalo posebnosti gospodarskega življenja ter odtenke družbenih in političnih razmer. Če je bil prej poudarek na preučevanju določene družbe ali sile, je nova teorija predlagala analizo procesov mednarodnega obsega, globalnih dogodkov.