Sociokulturna kompetenca: koncept, struktura, metode razvoja

Učenje tuji jezik - To ni lahka naloga. Učenec ne sme obvladati le slovnice in si zapomniti veliko besed, temveč se mora navaditi tudi na razumevanje mentalitete druge strani, njene kulture in tradicije. brez njega se ni mogoče dobro pogovarjati s tujcem, tudi če odlično govorite jezik. Zato FSES posebno pozornost namenja razvoju družbeno-kulturne kompetence pri učenju drugih jezikov. Podrobneje si oglejmo značilnosti tega koncepta.

Glavni cilj učenja tujega jezika

Ob prihodu v šolo ali na univerzo in začetku študija katerega koli predmeta mora oseba jasno razumeti: zakaj ga potrebuje. Brez tega zavedanja ne bo vložil dovolj truda v obvladovanje snovi.

V skladu z veljavnim izobraževalnim standardom je cilj poučevanja jezikov drugih narodov v celoti pripraviti učence na morebitno medkulturno komunikacijo. To pomeni oblikovati znanje in sposobnost, da se pogovarjamo s tujcem in razumemo ne le, kaj govori, ampak tudi, kaj misli.

Zakaj je to pomembno? Zaradi globalizacije, predvsem v gospodarstvu. V današnjem svetu, ne glede na to, na katerem področju mora oseba delati, da bi dosegla boljše rezultate, se mora prej ali slej srečati s predstavniki drugih narodov. Lahko so poslovni partnerji, stranke, vlagatelji ali preprosto turisti, ki potrebujejo pojasnilo o poti do najbližjega supermarketa. Ne smemo pozabiti na njihova počitniška potovanja v bližnje in daljne tujine.

In če usposabljanje res poteka na zahtevani ravni, mora biti oseba, ki ga je opravila, sposobna brez težav razumeti in razložiti tujcu. Vse to seveda ob predpostavki, da je učenec vložil dovolj truda v učenje snovi.

Komunikacijska kompetenca

Znanje in spretnosti potrebno za Da bi lahko sodelovali v receptivnih in produktivnih oblikah medkulturnega dialoga, lahko naslednje kompetence imenujemo komunikacijska kompetenca (KK).

To je najpomembnejša naloga vsakega učitelja tujega jezika.

QC pa je razdeljen na naslednje kompetence (nabor predmetov, na katerih mora biti učenec vešč, poznavalec in izkušen):

• Jezikovna (lingvistična) kompetenca.
• Govor (sociolingvistični).
• Družbeno-kulturna kompetenca.
• Zadeva.
• Strateški.
• Družabni
• Družabni.

Obogatitev takšnega znanja posamezniku omogoča, da s primerjavo razume značilnosti in odtenke ne le nacionalnih kultur držav govornega narečja, temveč tudi svoje države, da se poglobi v univerzalne vrednote.

Sociokulturna kompetenca (SCC)

Družbeno-kulturna kompetenca je kombinacija znanja o državi (v kateri se govori jezik), edinstvenih značilnosti nacionalnega in govornega vedenja njenih državljanov, s sposobnostjo uporabe teh podatkov v procesu komunikacije (upoštevanje vseh norm bontona in pravil).

Pomen sociokulturne kompetence pri poučevanju tujega jezika

V preteklosti je bilo pri poučevanju tujega jezika najpomembnejše, da so otroci znali jezik razumeti in govoriti. Vse drugo se je zdelo manj pomembno.

Zaradi takšnega pristopa učenec, čeprav je bil sposoben razlagati lupino jezika, ni čutil njegove "duša". Preprosto povedano, znal je govoriti, vendar ni vedel, kaj in komu naj reče.

To je primerljivo, kot da bi na večerji pred osebo postavili ducat različnih vilic in ji ponudili, da poskusi frikaš. Teoretično ve, da je mogoče to jed pojesti s temi orodji, vendar ne razume natančno, katero od vseh orodij je primerno uporabiti v tem trenutku. Ob upoštevanju razvoja tehnologije lahko nesrečna oseba poskuša poiskati namig na internetu, vendar brez poznavanja zapletenosti francoske kuhinje ne pozna imena jedi, ki ga je zmotila. Navzven je to navadna enolončnica iz kunčjega mesa.

CCK - to je znanje in veščine, zaradi katerih lahko oseba iz našega primera, tudi če ne ve, katero vilico izbrati, vsaj prepozna jed v mesni mešanici na krožniku in hitro prosi za namig vsevedni Google.

Še bolj nazoren jezikovni primer je frazeologija. Ker njihove sestavine niso smiselne, tujec, ki v govoru uporablja takšne izraze, ne more razumeti, kaj želi druga oseba povedati.

Poglejte imena nekaterih knjig iz svetovno znane serije "Dnevnik slabiča". Njen avtor Geoff Kinney je v naslovu pogosto uporabljal priljubljene angleške frazeologizme. Sedma knjiga v seriji se na primer imenuje Tretje kolo, kar v dobesednem prevodu pomeni "Tretje kolo". Vendar pa je pravi pomen besedne zveze - "Tretji je odveč". Da bi to razumeli, morate poznati ustrezno frazeološko ustreznico v svojem maternem jeziku. To velja tudi za prevod naslovov osme knjige: Hard Luck ("Težka sreča") - "33 nesreč".

In tu je peti serija knjig Pasji dnevi ("Pasji dnevi") nima ustreznice v ruščini. To je zato, ker ta besedna zveza pomeni "Najtoplejši poletni dnevi" (običajno od julija do prvih dni septembra). Toda v ruščini za to obdobje ni imena, zato je za pravilno razumevanje govorca, ki uporablja ta izraz, morate vedeti o takšni značilnosti jezika.

In še malo več pozornosti temu izrazu. Veliko vlogo igra to, kdo jo izreče. Če besedno zvezo Rad gledam televizijo med pasjimi dnevi izreče moški, to pomeni, da ima svoj pomen: "V najbolj vročih poletnih dneh najraje gledam televizijo". Če pa stavek izreče ženska, lahko pomeni: "V dneh menstruacije rada gledam televizijo". Ker v angleščini pasji dnevi včasih pomenijo tudi menstruacijo.

Seveda je nemogoče, da bi se nekdo naučil popolnoma vseh značilnosti jezika. Vendar se je mogoče prilagoditi in se z njimi seznaniti, razlikovati narečja, vedeti, kateri izrazi niso dovoljeni v vljudnostni družbi ali v uradni korespondenci itd.п. Nastanek SCC - je kot čas in sposobnost prepoznavanja značilnosti nacionalne mentalitete v govoru in ustreznega odziva nanjo.

Da je to res zelo, zelo pomembno, dokazuje Kinneyjev ruski prevod knjige Pasji dnevi - "Pasje življenje". Oseba, ki je sodelovala pri adaptaciji tega dela, je naredila napako v samem naslovu. Ukrajinski prevod "Pasje življenje je pasje življenje" prav tako ni prosim natančnost.

Pomanjkanje kulturne ozaveščenosti avtorjev o angleškem jeziku je očitno. In to ni bil esej.. "oddajte jo in pozabite nanjo", ampak priljubljena zgodba o šolarju, ki jo je bralo na tisoče otrok.

Da bi v prihodnosti čim bolj zmanjšali tveganje takšnih spregledov, sodobni standard poučevanja tujih jezikov daje velik poudarek razvijanju družbeno-kulturnega znanja.

Nekaj o mentaliteti

KSM ni mogoče obravnavati brez celostne obravnave pojava na raziskovalni ravni, na katero je osredotočena pristojnost. In sicer miselnosti.

Z enostavnimi besedami - to je duša naroda, ki ga razlikuje med drugimi, ga dela edinstvenega in neponovljivega. Ne gre le za celota vseh kulturnih značilnosti določene etnične skupine, pa tudi njenih verskih pogledov, sistema vrednot in preferenc.

Ta pojem se je prvotno pojavil v zgodovinski znanosti, saj je omogočal boljše razumevanje ozadja nekaterih dogodkov. Z razvojem psihologije in sociologije je preučevanje mentalitete postalo pomemben del raziskav.

Danes jo je prevzelo tudi jezikoslovje in pedagogika. Njegovo preučevanje pomaga raziskati zgodovino določenega ljudstva, njegove značilnosti.

V okviru oblikovanja družbeno-kulturne kompetence na podlagi študija mentalitete je še posebej pomembno, da učence zaščitimo pred predsodki in klišeji. Včasih jih zamenjamo za resnico. Zato medkulturna komunikacija ne deluje pravilno.

Mnoge od teh znamk so plod hladne vojne. Propaganda v ZSSR in ZDA (ki sta bili njeni najaktivnejši članici) je skušala podobo sovražnika prikazati čim bolj črno. Čeprav je to soočenje že preteklost, mnogi še vedno dojemajo miselnost Američanov skozi prizmo sovjetske propagande. In obratno.

V ZDA na primer še vedno velja, da gospodinje ne znajo kuhati. To napačno prepričanje je v veliki meri posledica številnih telenovel in filmov. Njihovi liki se večinoma prehranjujejo zunaj, v kavarnah ali restavracijah, v hladilniku pa hranijo le napol pripravljene izdelke.

Resnica je, da je ta način življenja bolj razširjen med prebivalci velemest, za katere je res lažje nekaj kupiti kot narediti z lastnimi rokami. Medtem ko prebivalci majhnih mest in vasi, ki se ukvarjajo s kmetijstvom, znajo veliko in dobro kuhati. In ko gre za konzerviranje, so tako dobri kot številni domačini v ZSSR. Američani ne le množično zavijajo marmelade, sokove, solate, temveč tudi hitro pripravljeno hrano (omake, lečo, koruzo, olive, olupljeno korenje in krompir), pripravljene obroke (juhe, kaše, kotlete).

Seveda je to gospodarstvo značilno za kmete, ki pridelujejo vso to hrano ali živali za meso. Otroci urbane džungle raje vse kupijo v supermarketu. Ker živijo v majhnih stanovanjih, preprosto nimajo prostora za shranjevanje velike količine hrane "prihraniti", in še bolj, ko jih je treba konzervirati. To je utemeljeno z dejstvom, da so stroški stanovanj v velemestih previsoki, medtem ko so v predmestjih stanovanja in celo celotne hiše cenovno dostopnejše. Glavni razlog je nerazvito gospodarstvo teh naselij. Njihovi iskalci zaposlitve so morali prodati svoje hiše za skoraj nič, nato pa se preseliti v večja mesta in živeti v majhnih stanovanjih.

Resnica je drugačna od splošnega prepričanja, da so Američani debeli in leni? In kaj se zgodi, ko oseba, ki je usmerjena v napačne miselne klišeje o prebivalcih ZDA, bodo prišli na delo v to državo ali bodo sodelovali s podjetji iz te države? Koliko težav bo imel, preden bo spoznal, da tukaj živeči niso tisti, za katere jih je imel. S takšnimi predsodki se bo težko sporazumevati, tudi če boste znali njihov jezik, kot sta William Shakespeare ali Edgar Allan Poe.

Zato je v sedanjem standardu poučevanja vsakega tujega jezika tako velik poudarek na oblikovanju KSM kot dela sporazumevalne zmožnosti. Ključ do popolnega obvladovanja tujega jezika je torej miselnost (preprosto povedano, prizma, skozi katero rojeni govorec dojema svet). Ali je edini? Ugotovimo.

Vidiki CCM

Dejavnik iz prejšnjega odstavka je dejansko temelj sociokulturne kompetence. Obstajajo pa tudi drugi, nič manj pomembni vidiki. Brez njih samo znanje o miselnosti in strukturi jezika ne bi pomagalo.

Obstajajo štirje vidiki SCC.

• izkušnje s komuniciranjem (sposobnost izbire sloga obnašanja in govora, primernega sogovorniku, sposobnost hitrega prilagajanja v spontanih jezikovnih situacijah).
• Sociokulturni podatki (mentaliteta).
• Osebni odnos do kulturnih dejstev ljudi, ki govorijo ciljni jezik.
• obvladovanje osnovne rabe jezika (sposobnost razlikovanja med običajnimi izrazi, dialektizmi in žargonom, sposobnost razlikovanja med situacijami, v katerih jih lahko uporabimo ali ne).

Osebne lastnosti, ki prispevajo k razvoju CCM

Da bi bili vsi štirje vidiki družbeno-kulturne kompetence razviti na zadostni ravni, morajo imeti učenci poleg poglobljenega intelektualnega znanja in spretnosti za njihovo uporabo tudi osebnostne lastnosti. Ne morete vzpostaviti dialoga s predstavnikom druge kulture, če se ne znate dobro sporazumevati s svojimi rojaki.

Zato je pomembno, da učence vzporedno s poučevanjem in razvijanjem spretnosti naučimo lastnosti, kot so

• odprtost za komunikacijo;
• odsotnost predsodkov;
• vljudnost;
• Spoštovanje drugih jezikovnih in kulturnih skupnosti;
• toleranca.

Na spletni strani pomembno je posredovanje sporočila učencu, da so vsi udeleženci v družbeno-kulturnih interakcijah enakovredni. Pomembno je, da se učenci naučijo, da morata biti vljudna in odprta za dialog obe strani. Z upoštevanjem in spoštovanjem kulture drugega ima pravico pričakovati odziv, tudi če je le gost v tuji državi.

Poleg tega je še posebej pomembno naučiti, kako se ustrezno odzvati, kadar je oseba žaljiva ali prepirljiva. To ne pomeni, da je treba učiti zlorabljeno besedišče ciljnega jezika in namigovati, kaj bi lahko govorca neke jezikovne kulture užalostilo. Ne! Naučiti se je treba, kako v skladu s sprejetimi običaji in tradicijami prepoznati bližajoči se konflikt ali vsaj ublažiti že obstoječega.

Učencu bi bilo najbolje predstaviti algoritem za obravnavo pozitivnih in negativnih govornih situacij. Posebej pomembno je, da ste pozorni na edinstvene značilnosti ciljnega jezika in kulture. V nasprotnem primeru kompetence ne bodo v celoti razvite.

Struktura odbora SCC

Poleg zgoraj navedenih vidikov je struktura družbeno-kulturne kompetence sestavljena iz številnih komponent, ki zagotavljajo njeno vsestranskost.

• Jezikovno-kulturni. Vključuje preučevanje besed, izrazov in celotnih stavkov z družbeno-kulturno semantiko. Poleg tega je pomembno, da jih razvijemo in se jih naučimo pravilno in pravočasno uporabljati v procesu komunikacije.
• Sociolingvistična komponenta vključuje poznavanje značilnih jezikovnih tradicij različnih starostnih, družbenih ali družbenih skupin.
• Sociopsihološki. Ta element okvira CCM se osredotoča na vedenje, značilno za etnično skupnost.
• Kulturna komponenta je skupek znanja o družbeno-kulturnem, etno-kulturnem in zgodovinsko-kulturnem ozadju.

Razvojne metode CCM

Ko govorimo o družbeno-kulturni komponenti sporazumevalne zmožnosti, je idealna metoda potopitev v jezikovno okolje. Preprosto povedano, bivanje v državi, kjer se govori ciljni jezik.

Najboljša možnost ne bi bil enkraten obisk, temveč redni obiski v takšni državi. Na primer enkrat ali dvakrat na leto za nekaj tednov.

Takšni obiski bi omogočili bolj poglobljeno poznavanje jezika na lokalni ravni ob upoštevanju resničnih govornih situacij. Pogosti obiski pa bi omogočili, da bi se seznanili s spremembami, ki se dogajajo v državi in vplivajo na njene državljane.

Žal je realnost v postsovjetskem prostoru takšna, da si vsak učenec ne more privoščiti sodelovanja v družbeno-kulturnem programu učenja jezika, pa tudi učitelji sami ne morejo vedno odpotovati v tujino. Zato so najpogosteje potrebni drugi načini oblikovanja mehanizmov usklajevanja.

Ena izmed najbolj obetavnih metod je danes metoda projektnega dela. Njegovo bistvo je razdelitev posameznih nalog med učence. Vsak učenec dobi projekt, ki ga mora opraviti sam in poiskati način za dosego cilja, ki ga je določil učitelj.

Naloge lahko vključujejo:

• papir;
• priprava skeča/predstave;
• organizacija in praznovanje praznika v državi, kjer se govori ciljni jezik;
• predstavitev teme;
• kratko raziskovalno delo o določenem jezikovnem vprašanju.

Naloga, ki jo dobi učenec, mora biti oblikovana tako, da zahteva poglobljeno preučevanje mentalitete in jezikovne kulture. Tako ta metoda ne bo prispevala le k razvoju SCC, temveč bo tudi naučila osnov raziskovalnega dela, vključno s tehnikami in algoritmom za njihovo uporabo.

Metoda projektnega dela pomaga tudi pri razvijanju spretnosti, ki bodo vsem koristile pri prilagajanju na družbo in kulturo, ko bodo v prihodnosti obiskali tuje države. Sposobnost hitrega iskanja in orientacije v tujem jeziku je prav tako vredna uporabe komunikacijske metode potrebne informacije, sposobnost, da jo predstavite na razumljiv način, lahko velikokrat pomaga.

Vredno je uporabiti tudi komunikacijsko metodo. Njegovo bistvo je, da se učenec nauči komunicirati z drugimi in pri tem uporablja le orodja tujega jezika. ta način poučevanja je še posebej koristen za razvoj CCM, če je inštruktor materni govorec in če se lahko občasno srečate z maternim govorcem. Poleg tega, da so učenci sposobni prepoznati znake in besedne zveze, lahko vadijo tudi izgovorjavo "v živo" govor lahko vodi do podrobnejših vprašanj o vsakdanjem življenju in kulturi.

Komunikacijska metoda je zelo dobra za razvoj sociokulturnih kompetenc, če vključuje dopisovanje med učenci in rojenimi govorci. Ta projekt se lahko organizira pod vodstvom izobraževalnih ustanov. To ni drago, vendar lahko obema stranema pomaga pri spoznavanju kulture druge strani in pravil dopisovanja v določenem jeziku.

Čeprav ga lahko organizirate brez pomoči učitelja na katerem koli spletnem forumu o tujih jezikih, je bolje, da ga vodi šola. Tako bodo prepričani, da so to, za kar se predstavljajo. Najbolje je izbrati osebe enake starosti, spola in interesov. Zaradi tega je veliko bolj zabavno, da si dopisujejo.

Zahteve za izobraževalca

Za zaključek opozorimo na da je razvijanje KSM v veliki meri odvisno od spretnosti učitelja. Ni mogoče posredovati znanja ali oblikovati spretnosti, če jih sami nimate. Vzgojitelj mora zato izpolnjevati več zahtev.

• znati pravilno izgovarjati jezik s čim manjšim naglasom.
• Sposobnost slušnega razumevanja tujega jezika.
• Njihov besedni zaklad mora biti dovolj velik, da se lahko naučijo obnašanja v različnih situacijah poslušanja.
• ima najnovejše znanje o kulturi jezika, ki ga poučuje.

Najpomembnejša zahteva, ki jo mora učitelj izpolniti, da bi učence pripravil na medkulturni dialog, pa je nenehno delo na sebi. Ker le mrtev jezik ostane nespremenjen. Živi jezik se spreminja: razvija se ali nazaduje. Vključuje vse zgodovinske in kulturne dogodke države/držav, kjer se govori.

Učitelj se mora zato zavedati preobrazbe jezika, ki ga poučuje, ne le z vidika slovnice in besedišča, temveč tudi z vidika tradicije njegove uporabe. To je veščina, ki jo mora posredovati svojim učencem.