Zenon kosidovski, "biblične zgodbe"

Poljski pisatelj Zenon Kosidowski je najbolj znan po svojih poljudnoznanstvenih delih in zgodovinskih knjigah o starodavnih civilizacijah in kulturah. V državah socialističnega bloka so prodali na milijone izvodov. Njegovo delo je imelo vse, kar je Kosidovskega uvrščalo med pionirje popularnozgodovinskega eseja, zlasti na področju antike: odlično pripoved, živahen jezik, barvite like, oddaljeno preteklost in potreben ščepec zgodovinskega materializma.

Zgodovinski cikel

Prvi "zadetek" je knjiga, ki je izšla leta 1956, "Ko je bilo sonce bog". Zeno Kosidovski v knjigi o Mezopotamiji, Egiptu, Egejskem morju in Srednji Ameriki skuša na barvit in slikovit način prikazati, kako so nastale civilizacije, ki jih prekrivajo plasti prahu in peska. Seznanja bralca z izsledki arheologov in raziskovalcev.

Vsak od štirih delov vsebuje zgodbe ljudi, ki so poskušali prodreti v globine časa in se podati po sledeh starodavnih ljudi. Z minevanjem desetletij in sodobnimi raziskavami knjiga ni več vir informacij, vendar bo koristna za tiste, ki imajo radi zgodovino, saj Kosidowskega knjiga razkriva celotno bistvo zgodovine kot znanosti.

Svetopisemske zgodbe

Toda najbolj slavno delo je bila knjiga Zenona Kosidowskega, objavljena leta 1963 "Svetopisemske zgodbe". Tema te knjige je bila predmet velikega zanimanja in razprav. Presenetljivo je, da pisatelj v svojih delih podaja zgodovinsko in znanstveno ozadje Svetega pisma, vendar v njih ni čutiti protireligioznih idej.

Avtor meni, da so dogodki, opisani v Svetem pismu, zgodovinski. Za čudeže, kot so goreči grm, prečkanje morja in voda, ki je prihajala iz skale, poskušamo najti prave ali logične razlage. Nekateri avtorjevi argumenti se zdijo precej logični, na nekatera vprašanja pa ni odgovorov.

Kot pišejo bralci iz tistih let, so čakali na odgovor Cerkve, vendar ga ni bilo. Do tega morda ni prišlo, ker je bilo to tuje ideološki politiki komunističnih držav, ki so jim pripadale socialistične države, in ker ni bilo mogoče. Toda Kosidovskega knjiga je za dolga leta postala priročnik za vernike, saj je poleg avtorjevih argumentov vključevala tudi popolno obnovo Svetega pisma, ki je v tistih letih v državah socialističnega tabora ni bilo mogoče najti.

Šele v poznih 90. letih so pravoslavni duhovniki objavili "Svetopisemske zgodbe" Zeno Kosidovsky, kjer ministri imenujejo pisateljevo delo "psevdoznanstveno branje", Polno protislovij, mitov in pravljic "s strani laika". Toda zanimanje za delo Kosidowskega se ni zmanjšalo med običajnimi ljudmi, ki želijo najti odgovore na svoja vprašanja o religiji. Zakaj? Poskusimo poiskati odgovor.

Zgodba ali pravljica

Knjiga "Svetopisemske zgodbe" je sestavljen iz 7 poglavij. Avtor vsako poglavje začne s podrobno pripovedjo o Svetem pismu in konča z zgodovinskimi dejstvi, rezultati raziskav, arheološkimi izsledki. V prvem delu "Od stvarjenja do babilonskega stolpa" po povzetku poglavij iz Stare zaveze Zeno Kosidovski pojasnjuje "Presenetljiva odkritja o stvarjenju sveta". To počne zelo natančno, ne zanika kategorično Svetega pisma, ampak navaja sklepe in predpostavke znanstvenikov.

Svetopisemska zgodba o stvarjenju ima korenine v starodavnih mitih. Zdi se, da med vzvišenimi zgodbami Svetega pisma in prvobitnimi mezopotamskimi miti ne more biti nobene povezave? Toda arheolog D. Smith je prebral babilonsko pesem na klinopisnih tablicah iz Mezopotamije "Enuma elish", našel velike podobnosti med njima in je prepričan, da je pesem služila podlaga za oblikovanje svetopisemske različice. Nebesa so tudi plod sumerske domišljije, saj so na tablicah številne zgodbe, podobne tistim iz Stare zaveze. Toda zgodba o Abelu in Kajnu v celoti pripada hebrejski domišljiji, je zagotovil D... Smith je po razvozlavanju Ninivskih plošč našel delček zgodbe o potopu.

V drugem poglavju "Abraham, Izak in Jakob" pisatelj bralcu ponudi znanstveno raziskavo v komentarju "Resnica in legenda o patriarhih". Zgodovinarji trdijo, da je svetopisemsko besedilo nastalo med 6. in 4. stoletjem pred našim štetjem. э . in njegovi avtorji so bili duhovniki, katerih naloga ni bila zapisovanje dogodkov, ampak poučevanje ljudi. Učenjak Yu. Wielhauser, ki je preučeval Sveto pismo, je ugotovil, da zgodovina judovskega ljudstva ni bila napisana za nazaj, ampak veliko pozneje. Na podlagi legend o patriarhih.

Arhivi, najdeni v Ninivah, dokazujejo, da je bila zgodovinska zapuščina veliko starejša. Tablice, najdene med Damaskom in Mosulom, razkrivajo, da imena patriarhov ustrezajo imenom starodavnih mest in plemen. Kumranski zvitki iz 2. stoletja pred našim štetjem. э., omenja lepota Sarah.

Zgodbe Stare zaveze

V tretjem delu knjige pisatelj pripoveduje o svetopisemskih "Zgodba o Jožefu", in se zaključi s študijo "ljudska legenda ali slava". Tu piše, da je še vedno skrivnost, ali je bil Jožef zgodovinska osebnost? Vendar so zgodbo napisali ljudje, ki so Egipt poznali do potankosti, saj je zgodovinska natančnost egipčanskih običajev v pripovedih Stare zaveze presenetljiva.

V naslednjem poglavju bralci spoznajo zgodbo o Mojzesu. V dodatku.. "Mojzes v aureoli mita" Avtor pojasnjuje, da se je Mojzesova zgodba prenašala od ust do ust, pri čemer je postajala vse bolj podrobna in mistična. Znanstveniki poskušajo ločiti jedro resnice od izmišljotine in še vedno ne morejo natančno določiti datuma eksodusa.

Zenon iz Kosidona pojasnjuje veliko "čudežna prikazovanja". Po Svetem pismu se je Mojzes pogovarjal z Bogom v gorečem grmu. Takšen grm obstaja in se imenuje diptam. Rastlina oddaja eterično olje, ki se na soncu vžge. Svetopisemska mana ni nič drugega kot vrsta tamariska, ki izloča sladko tekočino in se na soncu hitro strdi v toči podobne krogle.

Razložen je tudi čudežni pojav izvira iz skale, v katero je Mojzes udaril s palico. Ob vznožju gora se kljub dolgotrajni suši voda zbira pod krhko peščeno skorjo, ki jo je mogoče zlahka prebiti.

Izraelsko kraljestvo

Raziskovanje svetopisemskih knjig "Joshua" и "Sodniki", Znanstveniki so ugotovili, da gre za konglomerat več dokumentov iz različnih obdobij, kar avtor bralcu pove v dodatku "Doba boja in junaštva".

V poglavju "Zlata doba Izraela" Zeno Kosidovski v komentarju "Resnica in legenda o ustanoviteljih Kraljevine Izrael" je zapisal, da so bili letopisi, ki so popisovali zgodovino Izraela, napisani v drugi polovici 6. stoletja pred našim štetjem. э. Podrobno opisuje najboljše obdobje Združenih držav, ki je trajalo več kot 100 let.

Ko se od nje odcepijo severna plemena, nastaneta dve vojskujoči se državi, kar avtor podrobno opisuje v naslednjem poglavju "Izrael in Judeja". V dodatku "Ali sem bratov čuvaj?" Piše o raziskavah znanstvenikov o največji tragediji judovskega ljudstva - razdelitvi Davidove države na Judo in Izrael.

Zadnje poglavje knjige "Šest svetopisemskih zgodb" bralcem predstavi zgodbe o Jobu, Danielu, Joni, Esteri in Juditi. Pod peresom Kosidovskega svetopisemski liki oživijo in vas vabijo v stik z vsakdanjim življenjem tistega časa, z zgodbami o dejanjih in zmagoslavjih. In na koncu zgodbe avtor v komentarju "Poučne ljudske pravljice" pojasnjuje, da vse svetopisemske zgodbe temeljijo na pogojnem zgodovinskem ozadju, saj vsebujejo dejstva, znana iz drugih virov.

Zgodbe o evangelistih

Fascinantna knjiga "Svetopisemske zgodbe", napisan v živahnem jeziku, barvito opisuje izkopavanja v Mikenah, Siriji, Anatoliji, Palestini in Egiptu. Pisatelj je bralce seznanil z neraziskanimi obdobji, malo znanimi odkritji arheologov. Kot pišejo bralci v svojih pregledih, "Svetopisemske zgodbe" Kosidowsky, je postala prva knjiga, ki je dobesedno "razneslo" njihov pogled na zgodovino na splošno.

Leta 1979 je izšla knjiga o novozaveznih ljudskih pravljicah - "Zgodbe evangelistov". V njej Zeno Kosidovski živo govori o Kristusovi osebi, pismih in apokrifih. Podrobno opisuje rimski imperij, okolje, odnos do kristjanov. Navaja študije teologov in teologinj, ugotovitve arheologov in zgodovinarjev. Po besedah bralcev se knjiga, čeprav jo založba označuje kot poljudnoznanstveno knjigo, bere v enem dihu.

Po knjigah s svetopisemsko tematiko je bilo veliko povpraševanje, pa tudi po "Ura vekov", "Kraljestvo zlatih solz", "Pesem o Stanislavu Visockem" In še veliko več.