Religija v etiopiji: vera in bogovi

Etiopijo poznajo vsi, saj je druga najštevilčnejša država v Afriki prebivalstvo vseh afriških držav in trinajsta (!) na svetovnem seznamu. Do morja nima enostavnega dostopa, saj je ponekod od njega oddaljeno le 50 kilometrov. Kaj je znano o kraju, ljudeh, običajih in navadah ali, na primer, kakšna religija je v Etiopiji?? Ne tako zelo. In prav zaradi te neznatne države je krščanstvo postalo tretja prevladujoča religija na svetu, dolgo preden je prišlo na ozemlje Slovanov.

Verske delitve v Etiopiji

Trenutno v državi ločimo dve glavni verstvi:

• Krščanstvo - od leta 333. Približno 70 % vseh je pravoslavnih kristjanov, 8-10 % protestantov in še manj - 1 % katoličanov.
• Islam - od leta 619.

Le na jugu države, v njenih odročnih kotičkih, je še vedno mogoče najti odmeve starih religij: animizma in rastafarijanstva, vendar je njihov delež v splošni množici kristjanov zanemarljiv in se še naprej zmanjšuje.

Pravoslavna pravoslavna pravoslavna cerkev

Po Ottolenu in Armeniji v daljni preteklosti je kralj Ezana sprejel pravoslavno krščanstvo, poleg tega ga je uradno razglasil za glavno vero v državi. Prevladovala je, dokler je trajal etiopski monarhični režim: niti islam, niti tesno prepleteni judaizem, niti starodavni kulti niso mogli izriniti glavne religije.

Zgodovinarji in znanstveniki trdijo, da je etiopska cerkev ena najčistejših in najstarejših na svetu. ohranja monofizitsko veroizpoved kot osnovno prepričanje, čeprav etiopska religija v svetu na splošno velja za strogo ortodoksno. Do 20. stoletja je obstajalo več meniških redov, ki so bili razdeljeni glede narave Jezusa Kristusa:

• Teuahdo - zagovorniki tega reda berejo, da je Kristus nedeljiv na božansko in človeško, da je en sam v vseh pogledih.
• Evstafijci pa so menili, da Jezusa ni mogoče obravnavati kot navadno osebo in božanstvo, temveč kot nekaj drugega, kar presega razumevanje primitivnega človeškega uma.

Prvi škof pravoslavne vere med ljudstvi Etiopije je bil Sirijec Frumentij, kar je morda vplivalo na oblikovanje knjige pravil. Pred 15. stoletjem je bilo kategorično prepovedano upodabljati božje podobe v umetnosti: ni bilo ikon, fresk v templjih, kipov. Pravijo, da je to pravilo odpravil cesar Zara-Jacoba, ki je želel tempelj svetega Janeza Krstnika okrasiti s svetlimi freskami. Marija v romarskem središču Lalibela. Etiopska cerkev je imela Božje ljudstvo pod svojo oblastjo precej dolgo časa od ustanovitve pravoslavja v Etiopiji; osamosvojilo se je šele leta 1959, leta 1960 pa je bila razglašena avtokefalija Etiopske cerkve, čeprav jo je Koptska cerkev priznala šele štiri leta pozneje.

Odmevi drugih religij v etiopskem krščanstvu

Glede na to, da je bila pravoslavna cerkev v srednjem veku zaradi priljubljenosti islama drugod po Afriki praktično izolirana od drugih, so številne njene značilnosti čim bolj podobne tradicionalnim:

• Sabat velja za Božji dan, ne za nedeljo.
• Verniki ne jedo svinjine (kot v judaizmu in islamu), številna košer živila so na postne dni prepovedana.
• Obred obrezovanja dečkov, ki se opravi osmi dan, se izvaja.
• Etiopska cerkev je edina, ki zavrača Staro zavezo kot zastarelo, odkar je Kristus prišel na zemljo.

Etiopska religija uporablja tudi koledar s 13 meseci (namesto 12, kot smo jih vajeni), zato se koledar od gregorijanskega razlikuje kar za sedem let.

Poleg vseh pravoslavnih praznikov, ki jih verniki goreče praznujejo, je med ljudmi zelo priljubljen praznik Meskel, ki se praznuje spomladi: prižgejo se veliki ognji, okoli katerih ljudje plešejo, opravljajo obredna umivanja v naravnih bazenih in pojejo posebne pesmi. Na neki način spominja na Ivana Kupala v Rusiji.

animizem (prepričanje o živalskosti vseh stvari v naravi)

To vero izpoveduje največ 12 % prebivalstva, na nekaterih območjih pa je tesno prepletena s pravoslavnim krščanstvom: v krščanski Etiopiji imajo poleg običajnih duhovnikov tudi ločeno kasto dolžnikov. Verjamejo, da so posredniki med običajnimi ljudmi in naravnim duhovnim svetom, v katerega verjamejo tudi številni Etiopijci, čeprav je glavna religija. Etiopijci zelo cenijo svete kraje, zato v templjih, samostanih in na zemlji, ki jih obkroža, ni dovoljeno nikakršno nasilje; niti najmanjše živali ali divje zveri se ne dotaknejo in se jih spoštljivo izogibajo.

Dolžniki opravljajo obredne storitve za pomiritev duhov, kadar je narava jezna, izvajajo obredne plese, ki se odvijajo tudi pri običajnih krščanskih bogoslužjih, delujejo pa tudi kot zdravilci in zdravitelji za tiste, ki jih prosijo za pomoč.

Islam

Danes ima islam enake pravice kot krščanska vera: leta 1974 sta ti dve religiji postali zakonsko enakopravni. Dejansko muslimani v Etiopiji predstavljajo največ 32 % celotnega prebivalstva, večinoma suniti.

Islam je v državo prvič vstopil leta 619 s Kurajši, ki so morali zapustiti svojo domovino. Legenda pravi, da so starodavni etiopski vladarji dali zatočišče preroku Mohamedu med njegovim preganjanjem in da je država od takrat nedotakljiva med muslimanskimi vojnami v imenu Alaha. Od 8. stoletja dalje se je islam kot religija v Etiopiji začel krepiti, vendar mu nikoli ni uspelo preseči krščanstva, kljub večkratnim poskusom nekaterih vladarjev, da bi ga naredili bolj pomembnega za ljudi. Kljub temu je veliko muslimanskih praznikov skupaj s pravoslavnimi prazniki državnih praznikov - ljudje na ta dan počivajo in obiskujejo svoje cerkve.

Strpnost za mirno sobivanje

Etiopijska verska politika je oblikovana tako, da ni nobenih sporov zaradi vere, sploh ne Pravica je kršena izbira vere.

Muslimani, kristjani in ateisti pogosto živijo skupaj v miru, mirno sprejemajo odločitve drug drugega in si zaslužijo spoštovanje sveta. Tudi majhne skupine animistov, rastafarijancev, judov in drugih verstev se počutijo varne, saj Etiopija spoštuje vse religije. Čeprav se včasih pojavijo napetosti.