Krščanstvo v gruziji: zgodovina, zanimiva dejstva

Kapadokija se nahaja v današnji Turčiji. Znano je po tem, da je rojstni kraj svetega Jurija, ki so ga v 3. stoletju častili kot svetnika. Na začetku našega štetja je regija, ki se nahaja v vzhodnem delu Male Azije, postala zatočišče za kristjane. Privrženci nove vere so bili preganjani in so se naselili v tej deželi. Njihova prisotnost je še vedno vidna v jamskih samostanih, ki so pod zaščito Unesca. To je bilo tu, okoli leta 280 po Kr. э. se je rodila deklica Nino, po zaslugi katere je krščanstvo postalo državna vera v Gruziji. Ti dogodki so predmet razprave.

Zgodnje krščanstvo

Že v prvem stoletju našega štetja. э. V Gruziji je živela blažena Sidonija, ki je za časa svojega življenja verjela v Odrešenika. Ko je njen brat rabin Elioz iz Jeruzalema prejel novico o Jezusovem sojenju, je moral po naročilu vrhovnega duhovnika takoj oditi na kraj teh dogodkov. Sidonija je prosila brata, naj ji prinese vse, česar se je Odrešenik dotaknil. Zgodilo se je, da je Elioz prišel v Jeruzalem pravočasno pred Kristusovo usmrtitvijo, na kateri je. Ko so rimski legionarji odnesli trupla usmrčenih - vse stvari, ki so jih po običaju imeli pravico vzeti s seboj -, je Ilioz od vojakov odkupil Gospodov chiton.

Ko se je vrnil v Mcheto, starodavno glavno mesto Gruzije, ga je podaril svoji sestri. Sidonija ga je stisnila k srcu in zapustila ta svet. Pokopali so jo z Odrešenikovo haljo. Danes je na tem mestu katedrala iz 11. stoletja, imenovana "Življenjski steber".

Je eden najbolj obiskanih svetih krajev v Gruziji in največja relikvija gruzijske pravoslavne cerkve. Vendar je minilo približno 200 let, preden je krščanstvo prišlo v Gruzijo.

Božja beseda na Iberskem polotoku

Obstaja izročilo, po katerem naj bi Devica Marija prinesla veselo novico in Gospodovo besedo v Iberijo, vendar jo je Odrešenik prosil, naj ostane v Jeruzalemu. Apostoli Andrej, Matej in Simon Kanaanec so prišli v Gruzijo. Skupaj sta bila v teh krajih dvakrat. Apostol Andrej je prišel v Iberijo trikrat. Simon Kananit je veliko storil za širjenje dobre novice v Abhaziji in po njegovi zaslugi so v tej državi odpravili običaj žrtvovanja dojenčkov.

Ninove preroške sanje

Nino je izhajal iz plemiške družine. Njenemu očetu je bilo ime Zebulon in je bil poveljnik cesarja Maksimijana. Njena mati Suzana je bila sestra jeruzalemskega patriarha Juvenala. Nino je bil njun edini otrok in je bil v sorodu s svetim Jurijem Zmagovalcem, mednarodno spoštovanim svetnikom. Ko je bila stara 12 let, se je njena družina preselila v Jeruzalem zaradi materine službe, ki je prevzela mesto diakoninje v cerkvi Božjega groba. Tudi njen oče je svoje življenje posvetil Gospodu, ko je bil odsoten od doma.

Dekle je bilo zaupano v varstvo stari Nianfori, ki je Georgio dobro poznala in ji veliko povedala o čudoviti Iberiji. Morda ni bilo dneva, ko ne bi bilo nove zgodbe. Dekle je hrepenelo po potovanju v to daljno deželo. Čez čas je imela Nino nekega dne sanje, v katerih ji je Devica Marija v roke položila križ iz vinske trte in rekla, da mora oditi v oddaljeno deželo na Iberskem polotoku, da bi širila Božjo besedo. Devica je Ninu obljubila svoje varstvo in zaščito pred vidnimi in nevidnimi sovražniki ter Gospodovo milost.

Ko se je zbudila, je v rokah našla križ. Bila je neizmerno vesela in je pohitela povedati jeruzalemskemu patriarhu, ki je bil njen stric. Ko je prisluhnil nečakinji, jo je blagoslovil za službo in Nino se je odpravil na pot. Ali je vedela, da bo postala vzgojiteljica v Gruziji in da bo krščanstvo s svojim križem vstopilo v to državo?? Še vedno se nahaja v katedrali v Tbilisiju.

Dolga pot

Po Matejevem evangeliju je Odrešenik dal Ninu zvitek z zapovedjo: "Pojdite in učite vse narode ter jih krščujte v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha". Dekle se je zaupalo njegovi volji in se odpravilo na dolgo in nevarno pot. Pot v Gruzijo je potekala skozi Armenijo, katere kralj Tiridates III. je okoli leta 301 razglasil krščanstvo za državno vero.

Do takrat je bil vladar eden najostrejših nasprotnikov nove vere, ki jo je od leta 279 spodbujal sveti Gregor (Iluminator). Kralj ga je dal za 13 let zapreti v ječo s kačami in škorpijoni, vendar je bil Gregor na prepričevanje žene in sestre, ki sta se spreobrnili v krščanstvo, izpuščen.

Nevarnosti v Armeniji

Ninino potovanje po Armeniji bi se lahko končalo s smrtjo, saj je potovala skupaj s princeso Hripsime in njenimi spremljevalci, ki so bežali pred rimskim cesarjem. Princeso je želel narediti za svojo ženo, vendar se je odločila, da bo postala Kristusova nevesta.

Tiridat III. je na ukaz Dioklecijana (rimskega cesarja) poiskal Hripsimo in se z njo želel poročiti. Ko jih je zavrnil, se je razjezil ter ubil princeso in vse njene prijatelje. Nino je uspelo pobegniti, vendar je videla svoje tovariše v agoniji, ko se je skrivala v trnovem grmu. Le podpora višje sile je dekletu omogočila, da je premagalo vse ovire in v 319 doseglo Gruzijo, kjer je bilo krščanstvo še v povojih.

Srečanje s starimi bogovi

Nino se je najprej ustavil v mestu Urbnis, da bi raziskal običaje in navade prebivalcev. Preden je Gruzija sprejela krščanstvo, je v državi obstajalo malikovanje. Mesec dni pozneje je Nino izvedel, da so tisti, ki so želeli častiti poganske bogove, katerih kipi so bili na gori v bližini mesta, odšli v Mcheto. Dekle je sledilo prebivalcem in na poti srečalo kralja Miriana in kraljico Nano, obkrožena s spremstvom in množico ljudi, ki sta bila na poti v tempelj. Duhovniki so pripravljali obred in daritev poganskemu bogu Armazu.

Ko se je obred začel, Nino ni mogel zdržati in je molil k Odrešeniku za konec temne dobe in začetek obdobja prave vere. Slišali so jo: tempelj je zajel naliv, ki je pogasil ogenj, nato je prišel orkan, ki je uničil idole in jih vrgel v reko. Nino se je zatekel v jamo.

Ko je bilo konec, so ljudje začeli govoriti, da je boga Armaza premagal močnejši bog. Nekateri so ugibali, da je ta novi bog morda tisti, ki je prisilil armenskega kralja, da je sprejel njegovo vero, vendar nihče ni poznal njegovega imena... Prebivalcem hiše se ni zdelo, da je v Gruziji do sprejetja krščanstva ostalo še približno sedem let.

Dejavnosti razsvetljenja

Nino je prišel v Mchetsko kot potepuh. Nihče je ni poznal in tudi ona ni poznala nikogar. Anastazija, žena kraljevega vrtnarja, ji je prišla naproti in jo povabila v svojo hišo. Zakonca sta bila brez otrok in sta bila vesela, da bo Nino ostala pri njiju doma, dokler bo želela. Svetnica je prosila vrtnarja, naj na vrtu postavi majhen šotor, kjer bo lahko molila. Na tem mestu je zdaj Samtavra samostan. Nino je vse dni preživela v molitvi pred križem, ki ji ga je podarila Devica. Svetnica je z močjo svoje vere delala čudeže ozdravljenja. Anastazija je prva občutila učinke Ninove molitve. Vrtnarjeva žena je bila ozdravljena in kasneje je imela družina veliko otrok.

Slovo o Nininih čudežih se je razširilo po mestu in ljudje so začeli prihajati k njej po nasvete in pomoč. Številne judovske ženske so se spreobrnile v krščanstvo in oznanjale sveto vero med prebivalci mesta. Tudi Aviatar, veliki duhovnik Judov v Kartalinu, je postal goreč Kristusov privrženec. Kralju Mirianu je pogosto govoril o novi veri in kralj mu je bil naklonjen. Bližal se je čas, ko se je Gruzija spreobrnila v krščanstvo.

Kraljičina stiska

Kraljica Nana je bila trmastega značaja in je goreče častila stare bogove. Zato so jo govorice o čudežih, ki jih je storil svetnik, le razdražile. Pripravila je načrte za izgon kristjanov iz mesta. Vendar se to ni zgodilo. Nana je zelo zbolela in vsa prizadevanja zdravnikov niso imela učinka, temveč so stanje še poslabšala. Tudi molitve k malikom niso imele učinka: kraljica je izginjala.

Njeno spremstvo ji je začelo svetovati, naj se obrne na Nina. Po oklevanju je kraljica ukazala, naj svetnika pripeljejo k njej. Nino je prisluhnil odposlancem iz palače in jim povedal, da mora kraljica sama priti v svoj šotor na zdravljenje. Nana je naredila, kar ji je bilo naročeno.

Svetnik je carico položil na listje v šotoru, nad njo prebral molitev in jo prekrižal s križem blažene Device. Zdravje se je vrnila k vladarju, o čemer je takoj obvestila vse prisotne, nato pa je njen mož. Od takrat je kraljica postala najbolj goreča zagovornica Nina in krščanske vere ter prepričala Mirijana o Odrešenikovi moči.

Kraljeva jeza

O letu, ko je Gruzija sprejela krščanstvo, ni enotnega mnenja. Po nekaterih podatkih je bilo 324, po drugih pa 326. Toda pred tem se je zgodil dogodek, ki je spremenil pogled gruzijskega kralja na Kristusov nauk. Mirian je vedel za Ninine čudeže in ji ni preprečil pridiganja. Po incidentu s kraljico je mirno obravnaval naraščajoče število privržencev svetnika. Poleg tega je bila vera rimskega cesarstva krščanstvo, Mirianov sin pa je bil v Rimu kot talec...

Tik pred letom, ko se je Gruzija spreobrnila v krščanstvo, je Nino ozdravil sorodnika perzijskega kralja, ki je padel v norost. Zdravljenje je bil razlog za carjevičevo spreobrnitev v krščanstvo. Gruzijski kralj je padel v bes, saj ni vedel, kaj bi bilo hujše: da bi si nakopal jezo perzijskega kralja zaradi spremembe vere svojega sorodnika ali da bi Perzijce razžalostil zaradi carjevičeve neozdravljive bolezni.

Kraljev lov

Kralj Mirijan je bil v zadregi, vendar se je nagibal k temu, da bi vse kristjane skupaj z Ninom usmrtili. Toda preden je uresničil svojo namero, se je odločil, da se bo pomiril z lovom, med katerim so njegove oči nenadoma prenehale videti. Mirian se je v strahu obrnil k svojim bogovom, vendar se ni nič spremenilo: še vedno ga je obdajala tema. Nato je molil k Bogu svetemu Ninu, čeprav ni poznal njegovega imena. In takoj je tema izginila in on je spregledal.

To je bil prelomni trenutek, saj je bil dokaz Odrešenikove moči jasen. In čeprav to ni natančno znano, je v katero leto Gruzija se je spreobrnila v krščanstvo (324 ali 326), vendar se je to zgodilo po opisanih dogodkih.

Ko se je kralj vrnil z lova, je takoj odšel v Ninin šotor in ji povedal, da se namerava spreobrniti v krščanstvo in krstiti prebivalce Iberije.

Krst v Gruziji

Raziskovalci se ne strinjajo, v katerem stoletju je Gruzija sprejela krščanstvo - v 4. stoletju. Po čudežni ozdravitvi je Mirijan poslal veleposlanike h kralju Konstantinu s prošnjo, naj pošljejo duhovnike v Iberijo, da bi krstili ljudi. Pred vrnitvijo veleposlaništva so se kraljeva družina in vsi, ki so želeli, učili osnov vere. Poleg tega je Mirijan želel zgraditi tempelj na mestu, kjer je rasla sveta cedra, pod katero je bila po izročilu pokopana sveta Sidonija z Odrešenikovim teletom. Prva cerkev je bila lesena, nato pa je bil zgrajen kamniti tempelj, poimenovan po 12 svetih apostolih, imenovan Svetitskhoveli.

Medtem so se vrnili Konstantinovi veleposlaniki in z njimi je prišel Evstatij, antiohijski nadškof, z več duhovniki in vsemi potrebno za obred krsta. Kralj je vsem dostojanstvenikom in plemičem ukazal, naj gredo v Mchetto, kjer je Gruzija leta 324 ali 326 sprejela krščanstvo.

Sveti Nino se je po dolgo pričakovani cerkvenizaciji Iberije odpravil v Kahetijo, kjer je vladala kraljica Sofija. Kmalu je tudi ta država postala krščanska.

Po opravljenem poslanstvu je sveta Nina tiho zapustila ta svet. O svoji smrti je izvedela v preroških sanjah, zato se je pripravila: v spremstvu škofa Janeza in kralja Miriana je odpotovala v mesto Bodbe, kjer je umrla in bila pokopana. 27. januar je praznik spomina na svetega Nina.

Zdaj se posvetimo vprašanju, kakšno krščanstvo je v Gruziji. Po statističnih podatkih več kot 90 % prebivalstva pripada gruzijski pravoslavni cerkvi, približno 2 % je ruskih pravoslavnih kristjanov, približno 5 % apostolskih kristjanov in nekaj več kot 1 % katoličanov.

Krščanstvo je v Gruzijo in Armenijo prišlo skoraj hkrati. Dogodki pred njim so bili v obeh državah povezani s čudežno ozdravitvijo kraljev Miriama in Tiridata III.

Razen Božje previdnosti je to nemogoče imenovati.