Samostan svetega mihaela klopa v velikem novgorodu

Samostan Klopsky nima točnega naslova. Da bi prišli do njega, se morate odpraviti na jug Velikega Novgoroda.

Iz mesta se morate z avtomobilom odpeljati po cesti R56. Po 11 kilometrih zavijte levo na smerokaz za samostan.

Kdo je Mihael Klopski?

Pravoslavni menih, po katerem je samostan dobil ime, je bil bedak. Po eni različici je bil povezan z Dmitrijem Donskim. Bil je vnuk bojarja Dmitrija Mihajloviča Bobroka Volynskega ali nezakonski sin možaškega kneza Andreja Dmitrijeviča, brata Dmitrija Donskega.

Znano je, da se je Mihael uradno odpovedal moči in bogastvu ter sprejel podvig neumnosti za Kristusovo slavo. Moskvo je zapustil peš. V samostan v Republiki Novgorod je prišel oblečen le v trenčkot.

V samostanu je preživel naslednjih 44 let svojega življenja. V tem času je bil svetnik zgled strogega spoštovanja meniških pravil in asketskih podvigov. Po njegovi hagiografiji je imel dar predvidevanja in prerokovanja. Znan je tudi po tem, da je obsojal vladarje ne glede na njihov status in izvor.

Napovedal je na primer zmago Ivana III. in padec Novgoroda. Med čudeži, ki jih je storil, je bilo tudi odkritje prej neznanega vira v samostanu, kar je bilo zelo primerno, saj so novinci tisto leto trpeli zaradi suše.

Mihael Klopski je umrl leta 1453 ali 1456. skoraj stoletje pozneje je bil kanoniziran v katedrali v Makariju. Pravoslavna cerkev se ga spominja 11. januarja.

Katedrala Trinity

Katedrala Svete Trojice je glavni okras samostana Mihaela Klopa v Velikem Novgorodu. To je spomenik novgorodske arhitekture iz prve polovice 16. stoletja. Stavba je ohranila gradbene in arhitekturne tradicije, ki so se razvile v času novgorodske neodvisnosti.

Po priključitvi Novgoroda k Moskovski državi se arhitektura asimilira "Pravila Moskve". Od takrat je postala značilnost opečne arhitekture v Novgorodu.

Spremembe so opazne pri obnovi katedrale Svete Trojice na ozemlju samostana svetega Mihaela Klopasa v začetku 16. stoletja. Številni raziskovalci povezujejo gradnjo tega templja z obiskom Ivana Groznega leta 1568.

Ena od njenih prepoznavnih značilnosti je večnadstropna cerkev. To je značilno za večino templjev tistega časa. Posvečanje obokov velja za poseben carjev program, saj je bil tempelj zgrajen po njegovem ukazu in deloma z njegovimi sredstvi. Posvečanje obokov Feodorju Stratilatu in Janezu Cultivatorju kaže na željo po pridobitvi pokroviteljstva za sinova Ivana IV, Feodorja in Janeza. V ostalih pobožnostih pa lahko zasledimo tradicionalni niz molitvenih tem. Povezani so s sklicevanjem na Božjo mater, Trojico in Janeza Krstnika.

Katedrala Svete Trojice v St. Michael Klopas Katedrala je bila precej obnovljena samostan v devetnajstem stoletju. V zahodnem delu sta se pojavili še dve okrasni glavi, zvonik je izginil, stenske poslikave pa so bile obnovljene.

Izkopavanja, ki so jih konec osemdesetih let 20. stoletja izvedli sovjetski arheologi, so razkrila, da so med gradnjo samostana svetega Mihaela Klopasa Katedrala Svete Trojice V 16. stoletju so prvotno zidovje katedrale skoraj v celoti odstranili, skupaj s temelji. Strokovnjaki so našli le dva majhna odlomka iz začetka 15. stoletja.

Cerkev Nikolskaja

Še ena samostanska znamenitost - cerkev svetega Nikolaja z jedilnico. To je edinstven arhitekturni spomenik iz 16. stoletja. Zdaj je skoraj uničena, njeno stanje velja za katastrofalno.

Sklepnik cerkve je tik pred propadom. Strokovnjaki se bojijo, da bo kmalu edini način za raziskovanje tega spomenika arheološko izkopavanje.

Datum izgradnje cerkve svetega Nikolaja ostaja neznan. Domneva se, da se je pojavila v času Ivana Groznega ali veliko pozneje po njegovi smrti, leta 1632.

Sodobni raziskovalci se nagibajo k temu, da cerkev datirajo veliko prej.

Slavni opati

V času obstoja samostana svetega Mihaela Klopasa je imel veliko voditeljev, ki so imeli pomembno vlogo v njegovem razvoju in v zgodovini Ruske pravoslavne cerkve. Med letoma 1414 in 1421 je samostan vodil Teodozij, ki je bil pozneje izvoljen za nadškofa.

Življenjepis svetega Mihaela Klopskega navaja, da je prišel v samostan pod vodstvom metropolita Fotija in tam ostal, ko je Teodozij postal njegov opat.

Po kronikah naj bi pod njegovim vodstvom v samostanu svetega Mihaela Klopasa zgradili cerkev Svete Trojice.

Ohranil se je podatek, da je Teodozij v letih lakote pomagal prebivalcem okoliških naselij in bil povezan s knezom Konstantinom Dmitrijevičem, ki je leta 1419 prispel v Novgorod. Za svojega spovednika je Teodozija izbral sin Dmitrija Donskega. Redno je obiskoval samostan in daroval denar za gradnjo katedrale Svete Trojice.

Leta 1421 je bil Teodozij izvoljen za nadškofa. Dve leti je bil vodja škofije brez posvečenja, dokler ga niso novgorodčani nasilno odstranili s katedre. Po tem se je Teodozij vrnil v svoj samostan, kjer je dve leti pozneje umrl.

Gerasim (Ionin)

Med opati je bil Gerasim (Ionin), ki je zaslovel s svojo službo v samostanu Solovetsky. Po samostanu v Novgorodu je bil leta 1793 premeščen v Solovke.

V novem kraju se je izkazal, od novincev zahteval pravilno spoštovanje statutov, prosil za ukinitev delitve preostanka letnega dohodka med menihe in za obnovo hostija po redu, ki ga je uvedel hegumen Zosima Čudežni delavec.

Leta 1796 so Gerasima upokojili in mu dodelili pokojnino. Umrl je v visoki starosti v puščavniškem samostanu Sofronija.

Gerasim (Gaidukov)

Gerasim (Gajdukov) je bil na čelu samostana od leta 1806 do 1817. Znano je, da je leta 1795 naredil meniške zaobljube. V prvih letih 19. stoletja je sodeloval pri gradnji samostana Antoniev-Dymkovo, ki je pripadal škofiji v Sankt Peterburgu. Nato so ga premestili v regijo Vologda.

Postal je rektor samostana svetega Mihaela in Klopopa ter bil povišan v hegumena. Leta 1815 je objavil kratek opis samostana.

Vendar to ni bilo njegovo zadnje službeno mesto. Leta 1817 je Gerasim postal arhimandrit in bil premeščen v Skovorodski samostan novgorodske škofije. Nato je bil odgovoren tudi za samostana Nikolo-Vyazhischsky in Valdai Iversky.

Leta 1829 je umrl in bil pokopan v katedralni cerkvi iberskega samostana.