Kaj pomeni požrešnost v pravoslavju?? Zakaj je požrešnost smrtni greh?

Kaj pomeni beseda "požrešnost"? Sestavljen je iz dveh delov. Prvi je "požrešnost". Gre za zastarelo pisarsko besedo, ki pomeni isto kot trebuh. Uporablja se tudi v v prenesenem pomenu, v vzvišenem jeziku, ki se nanaša na notranjost nečesa.

drugi del, "prijeten", je prav tako zastarela beseda, ki se v pogovornem jeziku uporablja za ugoden, pozitiven vidik nečesa, kar lahko prinese nekaj dobrega. Kaj je požrešnost, kakšen greh je v pravoslavju in kako se ji upreti? To je predmet naslednje raziskave.

Pojem greha

Kaj pomeni greh požrešnosti? Da bi prišli do bistva tega vprašanja, si najprej oglejmo sam pojem greha. Najpogosteje ga razumemo kot misel ali dejanje, povezano z odstopanjem od norm pravičnega življenja. Lahko je neposredna in posredna. To je tudi kršitev verskih zapovedi, tj. navodil in zapovedi, ki jih je dal Bog.

Redkeje govorimo o grehu, kadar gre za kršitev prevladujočih moralnih in etičnih pravil, norm in tradicij, uveljavljenih v družbi. Njeno nasprotje je krepost ali, v drugem pomenu, vera. V tem primeru je v pravoslavju osem smrtnih grehov, ki jim sledi izguba odrešitve duše v odsotnosti Pokora.

Ena od njih je požrešnost. Kaj pomeni v krščanstvu? Odgovor na to vprašanje se bo začel z formulacije koncepta.

Opredelitev in vrste

Požrešnost je v svojem bistvu požrešnost, močna človeška odvisnost od obilne, okusne in škodljive hrane. Poleg tega, da se ne spoštuje postenja. Ta strast je glavni od osmih glavnih grehov. Imenuje se tudi "prebavne motnje". To se ne nanaša le na prehranjevanje kot tako. Gre za:

• od prehranjevanja (požrešnosti);
• (strastno razvajanje, gurmanstvo; uživanje neposvečene hrane med postom);
• zasvojenost;
• pijanost;
• Kajenje;
• Skrivno prehranjevanje.

Kršitev druge zapovedi

Če požrešni ljudje presegajo pomen čutnih užitkov, potem je po Pavlovi misli iz pisma Filipljanom njihov bog trebuh. To pomeni, da ga povzdignejo na raven idola, idola.

Torej je požrešnost neke vrste malikovanje in s tem krši drugo Božjo zapoved, ki nas poziva, naj si ne delamo malikov. Nasprotje zadevnemu grehu je vzdržnost.

Pri preučevanju vprašanja, kaj pomeni požrešnost, si podrobneje oglejmo njene oblike.

Sorte

Med njimi so:

1. zasvojenost z uživanjem fiziološko nerazumne količine hrane.
2. pretirano uživanje različnih prehrambenih dobrot, npr. gurmanske hrane.
3. Pretirana navezanost na določeno hrano - sladko, pečeno, čokolado, gazirane pijače.
4. hrepenenje po pogostih pojedinah in zabavah.
5. Prekomerno pitje, tj. popivanje.
6. Kršenje pravil posta.
7. skrivno prehranjevanje (npr. prehranjevanje ponoči).

Ko govorimo o požrešnosti, je treba omeniti njene škodljive posledice.

Možna škoda

Posledice opisanega greha lahko vplivajo na telesno in duhovno zdravje zdravje ljudi. Smrtna je, ker lahko povzroči druge strasti, na primer nečistovanje in malodušje.

Njegova različica, kot je pijančevanje, lahko dopušča različne zločine tako proti Bogu kot proti bližnjemu. Greh, o katerem govorimo, je:

• ležanje;
• požrešnost;
• Svetoskrunstvo;
• Blasfemija;
• nesoglasja;
• sovraštvo;
• kraja;
• nasilje;
• ropanje;
• plenjenje;
• umor.

Neurejena strast požrešnosti lahko človeka spravi na raven malikovanja, kot o tem govori apostol Pavel. Primer takšnega padca je Mojzes navedel v Peta Mojzesova knjiga, pri čemer je kot primer navedel Izrael. Govori o, da je slednji se debeli, debeli, debeli; postal je trmast in pozabil na Boga, ki ga je ustvaril, ter tako prezrl trdnjavo svoje odrešitve.

Kar zadeva telesno komponento, lahko požrešnost privede do izrazitih motenj v delovanju sistemov in organov, pomembnih funkcij telesa, do resnih bolezni. Tako je v Svetem pismu eden najbolj pogubnih grehov, ki se nanaša na telesnost.

Sveto pismo o nujnosti abstinence

V Izhodu so se Izraelovi otroci tako zelo ukvarjali s svojo odvisnostjo od okusne in hranljive hrane, da jim je zasenčila um. Niso se upali upreti, ko se nekega dne niso mogli najesti, ampak so vzdihovali nad brezbožnostjo suženjskega življenja v Egiptu, ki je bilo polno.

V Ezekielu je požrešnost izenačena z brezdeljem in ponosom. Jezus, Sirahov sin, je omenil, da pretirano uživanje hrane povzroča bolečine v želodcu, nespečnost in kolero. V Lukovem evangeliju Jezus Kristus apostole jasno opozori na nujnost, da se vzdržijo pijančevanja in prenajedanja.

Kako premagati požrešnost?

V zvezi s tem cerkveni očetje svetujejo naslednje. Predlagajo uporabo duhovnih, asketskih in psiholoških sredstev. Ker se vsak greh premaga z Božjo pomočjo, sta na prvem mestu kesanje in molitev. Poleg tega si je treba prizadevati za mobilizacijo volje in ponižnosti ter samodisciplino in delo, ki je všeč Bogu.

Med zasebnimi tehnikami so na primer:

1. Ohranite čim bolj racionalno prehrano. To pomeni, da je treba jesti preprosto hrano.
2. Obrok je treba končati, preden je popolnoma poln.
3. Sestavite prehranski režim in ga poskušajte upoštevati.
4. Ne uživajte nepotrebnih obrokov.
5. Vzdržite se pitja alkohola in posta, kot zahteva Cerkev.
6. Vzdržite se alkohola.

Ko razmišljamo o tem, kaj pomeni požrešnost, je treba omeniti način boja proti njej, kot je post.

Izpostavljenost drugačnemu svetu

Verjame se, da post okrepi vpliv višjih sil na osebo. Razbremeni njegovo telesno počutje in postane bolj dostopen vplivom drugega sveta, duhovno se napolni. Namen posta ni gastronomski. Je le sredstvo za pravilno duhovno življenje, ki temelji na molitvi ter zakramentih pokore in obhajila. Brez molitve post postane zgolj dieta.

S tem ne mislimo le na vzdržnost pri hrani, temveč na kompleks vseh asketičnih sredstev, ki se uporabljajo v boju proti strastem. Njegov prvi korak - je, da ne jemo določene sestave hrane, da se odpovemo njenemu obilju, da ne jemo sladkarij. Nadaljnji koraki so povezani z notranjimi nalogami, in sicer da se vzdržimo vsake ogabnosti.

Ta resnica izhaja iz asketske izkušnje. Eno brez drugega ne more obstajati. Ne smemo se omejiti le na to, da ne bomo več jezni, da ne bomo nikogar žalili, da ne bomo nikomur zavidali. Prav tako ne smemo jesti nobene zakramentalne hrane.

Pred velikimi prazniki je Cerkev uvedla štiri večdnevne poste. Človeku pomaga tako, da ga pripravlja na duhovno prenovo, tako kot, kot zelo Narava se obnavlja štirikrat na leto. Ta običaj izvira od starih kristjanov in prispeva k, da lahko.. začutiti veličino praznika. Tudi človekova naravna potreba po hrani se umakne pred njo.

Ob koncu razmišljanja o tem, kaj pomeni požrešnost, je treba povedati še nekaj o spoštovanju razumnosti v boju proti njej.

Ne pretiravajte

V boju proti požrešnosti se je treba zavedati, da je tako kot pri vseh drugih zadevah pomembno upoštevati razumne meje. Ne stradajte in ne povzročajte omedlevice. To še posebej velja za otroke, bolnike in nosečnice. Upoštevati je treba, da je jedro požrešnosti, tako kot vsake strasti, naravna človeška potreba.

Človek mora po naravi piti in jesti. ne le nahranimo svoje telo s hranilnimi snovmi, ampak se za to zahvalimo Stvarniku. Poleg tega je obrok tudi priložnost za komunikacijo s prijatelji in sorodniki ter za druženje ljudi. Zato pri boju z opisanim grehom ni treba iti predaleč.

Demon požrešnosti

Takšen koncept obstaja v mitologiji. To je Behemot, ki je negativno duhovno bitje, ki vzbuja mesene želje. To še posebej velja za požrešnost. V delih različnih avtorjev je to bitje različno interpretirano. Tukaj je nekaj primerov:

1. Pierre de Lancras, srednjeveški sodnik inkvizitor (16. in 17. stoletje), je imel.), je hipopotam demon, ki lahko prevzame podobo katere koli večje živali, kot je slon. Prav tako kot volk, lisica, pes in mačka.
2. Jean Bodin, profesor prava (16. stoletje).V svoji knjigi Demomanija ga je videl kot peklensko vzporednico egiptovskemu faraonu, ki je preganjal Jude.
3. Nemški menih Heinrich Kramer (15.-16. st.) je v Kladivu na čarovnice zapisal, da gre za demona, ki v ljudeh vzbuja živalska nagnjenja.
4. Nemški okultist Johann Weyer (16. st.) je verjel, da napada ljudi z zapeljevanjem poželenja, ki se čuti v popku in bedrih. lahko prevzame obliko ženske, da bi jo zapeljal. Hipopotam poziva ljudi k bogokletju in žaljivkam. Na Satanovem dvoru je glavni čuvaj čaše, vodja praznikov in nočni stražar v peklu. sodobni maliki so ga častili kot velikega prinašalca čaše. Po srednjeveških pričevanjih naj bi bil okrutni peklenski usmrtitelj, pred katerim grešniki trepetajo, ko zaslišijo njegovo trobento.
5. Ena od miniatur iz 15. stoletja., Hipopotam na konju Leviatana. Na prsih ima dodaten obraz, kar pojasnjuje legenda iz srednjeveških bestiarijev. V njem piše, da to mitsko bitje izvira iz rase, ki je živela v Indiji in je imela glavo na prsih in ne na ramenih.

Beseda "behemot" izhaja iz "behem", kar v hebrejščini pomeni množino za "žival". Prvotno je bil omenjen v Svetem pismu, kjer je opisoval žival, o kateri je Bog govoril Jobu. V Jobovi knjigi hipopotam ni bil negativno obarvan in ni bil duhovno mitično bitje. V Svetem pismu, prevedenem v cerkveno slovanščino, je ta beseda uporabljena v pomenu "zver".