Gruzijska pisava: značilnosti, zgodovina in izvor, primeri

Gruzijska črka ima tri možnosti: Asomtavrul, Nuskhuri in Mkhedrul. Čeprav se sistemi razlikujejo po videzu, so vsi enoznačni, tj. črke imajo enaka imena in abecedni vrstni red ter so zapisane vodoravno od leve proti desni. Med tremi gruzijskimi črkami je bila Mkhedruli nekoč kraljevska.

Uporabljala ga je predvsem državna pisarna. To je zdaj standard v sodobni gruzijščini in sorodnih kartvelskih jezikih. Asomtavruli in nuškuri se uporabljata samo v pravoslavni cerkvi - v obrednih verskih besedilih in ikonografiji.

Zgodovina

Gruzijska pisava je edinstvena po svojem videzu. Njen natančen izvor še ni bil ugotovljen. Po strukturi se njihov abecedni red v veliki meri ujema z grškim, razen črk, ki označujejo edinstvene zvoke in so razvrščene na koncu seznama. Prvotno je imela črka 38 znakov, zdaj pa jih je v sodobnem času le 33, saj je pet črk zastarelih.

Število gruzijskih znamk, ki se uporabljajo v drugih segmentih kartela, je različno. Mingreljščina uporablja 36 črk, od katerih je 33 trenutnih. Ena zastarela gruzijska črka in dve dodatni črki se nanašajo na mingreljski labod.

Laz uporablja istih 33 sedanjih znakov kot mingreljščina in zastarele črke, izposojene iz grščine. Skupaj se pridobi 35 elementov.

Četrti kartvelski slog (Swan) se običajno ne uporablja. V gruzijskem jeziku se uporabljajo enaki znaki kot v mingreljščini z dodatno zastarelo abecedo in včasih diakritičnimi znaki za številne samoglasnike.

Gruzijska pisava je leta 2015 dobila status nacionalne nesnovne kulturne dediščine v državi. Leta 2016 je bil vpisan na Unescov reprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine človeštva.

Gruzijska pisava, izvor

Od kod natančno je abeceda prišla, ni znano. Gruzijski in tuji znanstveniki se ne strinjajo, kdaj je nastala, kdo jo je razvil, kaj je vplivalo na proces. Opozoriti velja na več različic.

Prva različica je potrjena kot gruzijska pisava Asomtavruli, ki sega vsaj v 5. stoletje. Drugi tipi so nastali veliko pozneje. Večina raziskovalcev povezuje nastanek gruzijske pisave s procesom pokristjanjevanja Iberije (ne zamenjujte z Iberskim polotokom), glavnega kraljestva Kartli. Zato je abeceda najverjetneje nastala med spreobrnitvijo te države pod vladavino kralja Miriana III. in napisi v Bir-el-Kutti leta 430, hkrati z armensko abecedo.

Menihi v Gruziji in Palestini so ga prvič uporabili za prevajanje Svetega pisma in druge krščanske literature v lokalni jezik. Datiranje fragmentiranih napisov Asomtavruli, ki jih je profesor Levan Chilashvili odkril v porušenem mestu Nekresi (najvzhodnejša gruzijska pokrajina Kakheti) v osemdesetih letih 20. stoletja, ni bilo sprejeto.

Jezikoslovci

Gruzijska tradicija, prvič potrjena v srednjeveški kroniki "Življenje kraljev Kartlija" (okoli leta 800 n. št.).) pripisuje abecedi predkrščanski izvor in imenuje vladarja Farnavaza I. (3. stoletje pr. n. št.). э.) njenega izumitelja. Ta različica zdaj velja za legendarno. Znanstveni konsenz jo je zavrnil, saj zanjo niso našli nobenega arheološkega dokaza.

Rapp meni, da je to izročilo poskus gruzijske cerkve, da bi ovrgla prejšnji sistem, po katerem je abecedo izumil armenski učenjak Mesrop Maštoc in je lokalna uporaba iranskega modela. Prvotno obliko ali bolje rečeno njen nastanek pripisuje kraljem, kot je bilo to značilno za glavne družbene institucije. Gruzijski jezikoslovec Tamaz Gamkrelidze ponuja alternativno razlago tradicije predkrščanske uporabe tujih pisav (aramejske abecede) za pisanje gruzijskih besedil.

Vprašanje cerkve

Druga sporna točka med raziskovalci je vloga tujih duhovnikov v tem procesu. Na podlagi številnih strokovnjakov in srednjeveških virov je Mesrop Maštoc (na splošno velja za ustvarjalca armenske abecede) ustvaril tudi gruzijsko, kavkaško in albansko abecedo. Ta tradicija izvira iz spisov Korjuna, zgodovinarja in biografa Maštoca iz 5. stoletja. Navedla je tudi Donalda Rayfielda in Jamesa R. Russell. Vendar pa so to doktrino kritizirali znanstveniki v Gruziji in na Zahodu.

Glavni argument je bil, da sodba po Korjunovem pristopu ni zelo zanesljiva, tudi pri poznejših interpolacijah. Drugi znanstveniki navajajo avtorjeve trditve, ne da bi upoštevali njihovo veljavnost. Vendar se mnogi strinjajo, da so armenski duhovniki (če že ne Maštoc sam) igrali vlogo pri oblikovanju gruzijske pisave.

Predkrščansko obdobje

Druga polemika se nanaša na glavne vplive na gruzijsko abecedo, saj se učenjaki prepirajo, ali je bila navdihnjena z grško ali semitsko abecedo. To vprašanje se pojavlja, ker so simboli podobni aramejskim znakom. Res je, da se novejše zgodovinopisje osredotoča na večjo podobnost z grško abecedo kot z drugimi. Ta trditev temelji na vrstnem redu in številčnem pomenu črk. Nekateri raziskovalci so kot možen navdih za nekatere črke predlagali nekatere predkrščanske gruzijske kulturne simbole ali klanske oznake.

Asomtavruli

Kako napisati gruzijsko abecedo? Asomtavruli je najstarejša ljudska abeceda. Ta beseda pomeni "velike črke": iz aso (ასო) "črka" in mtavari (მთავარი) "vodja". Kljub svojemu imenu je ta "velika" oblika enodomna, tako kot sodobni gruzijski Mkhedruli.

Najstarejši doslej najdeni napisi Asomtavruli segajo v 5. stoletje in so najdeni v Bir el-Kuttu in Bolnisiju.

Od devetega stoletja začne prevladovati pisava Nuskhuri, medtem ko se vloga pisave Asomtavruli zmanjšuje. Vendar so epigrafski spomeniki iz X-XVIII. stoletja v prvi različici črke še naprej ustvarjali. Asomtauruli so v tem poznejšem obdobju postali bolj dekorativni. V večini gruzijskih rokopisov iz devetega stoletja, napisanih v pisavi nuškuri, je bila za naslove in prve črke poglavij uporabljena starodavna različica. Vendar pa je nekaj rokopisov, ki so v celoti napisani v asomtavruli, mogoče najti vse do XI. stoletja.

Nuskhuri

Gruzijska pisava je res videti zelo lepa. Nuskhuri je druga nacionalna različica. Ime te vrste izhaja iz besede nuskha (ნუსხა), ki pomeni "popis" ali "karta". Nuskhuri je bil kmalu dopolnjen z Asomtavrulijem v verskih rokopisih. Ta kombinacija (Hutsuri) se uporablja predvsem v hagiografiji.

Nuskhuri se je prvič pojavil v 9. stoletju kot grafična različica Asomtavrulija. Najstarejši napis je v cerkvi Ateni Sioni. Njegova začetna letnica je 835 našega štetja. Najstarejši ohranjeni rokopisi o Nuskhuriju so iz leta 864 našega štetja. н. э. Takšna pisava prevladuje nad pisavo Asomtavruli od 10. stoletja našega štetja.

Mkhedruli

Precej težko je odgovoriti na vprašanje, kako se imenuje gruzijska črka, saj obstaja več različic tega imena. Mhedruli je tretja in trenutna nacionalna oblika. Črka dobesedno pomeni "konjenica" ali "vojska". Izhaja iz mkhedari (მხედარი), kar pomeni "jezdec", "vitez", "bojevnik" in "konjenik".

Mhedruli je dvodomni, zapisan z velikimi črkami, imenovanimi Mtavruli (მხედრული). Mtavruli se zdaj pogosto uporablja v besedilu v naslovih ali za poudarjanje besed. Znano je, da se je v poznem 19. in zgodnjem 20. stoletju občasno uporabljal v latinici in cirilici, in sicer za imena z velikimi črkami Prva beseda v stavku je lastni samostalnik ali začetna beseda.

Mkhedruli se prvič pojavi v 10. stoletju. Najstarejše gruzijsko pismo, najdeno v cerkvi Ateni Sioni. Izvira iz leta 982 našega štetja. Drugo najstarejše besedilo, napisano v slogu mkhedruli, je bilo najdeno v kraljevih listinah gruzijskega kralja Bagrata IV. iz XI. stoletja. Ta pisava se je v Gruziji uporabljala predvsem za državna pisma, zgodovinske dokumente, rokopise in vse vrste napisov. To pomeni, da se je Mhedruli uporabljal le v nereligiozne namene in je bil civilna, kraljevska in posvetna različica.

Ta slog je vse bolj prevladoval nad drugima dvema, čeprav se je Khutsuri (mešanica Nuskhuri in Asomtavruli) uporabljal do začetka 19. stoletja. Mkhedruli je šele v tem obdobju postal splošni pisni sistem v Gruziji zunaj Cerkve. To se je zgodilo z oblikovanjem in razvojem tiskane nacionalne pisave. Posebnosti gruzijske pisave so resnično osupljive.

Razporeditev znakov

V interpunkciji Asomtavruli in Nuskhuri so se različne kombinacije pik uporabljale kot ločila besed ter za ločevanje stavkov, povedi in odstavkov. V spomeniških napisih in rokopisih iz petega in desetega stoletja so bili zapisani na naslednji način: (-, =) in (= -). V desetem stoletju je Efrem Mtsire uvedel skupke ene (-), dveh (:), treh (჻) in šestih (჻჻) pik (pozneje včasih tudi majhnih krogov) za označevanje naraščajočih vrzeli v besedilu. En znak je označeval majhno postajališče (domnevno preprost prostor). Dve ločili sta označeni ali ločeni posebni besedi. Tri pike za večji postanek. Šest znakov je bilo namenjenih označevanju konca stavka.

Reformacija

V XI. stoletju so se začeli pojavljati simboli, podobni apostrofu in vejici. Prvi je bil uporabljen za označevanje vprašalne besede, drugi pa se je pojavil na koncu vzkličnega stavka. Od 12. stoletja dalje jih je nadomestil podpičje (grški vprašalnik). V 18. stoletju je gruzijski patriarh Anton I. ponovno reformiral sistem z različnimi ločili, kot so enojne in dvojne pike, ki se uporabljajo za označevanje popolnih, nepopolnih in končnih stavkov. Danes se v gruzijskem jeziku uporablja le interpunkcija v skladu z mednarodno rabo latinice.