Tryphon iz vyatke: življenje, dobra dela, askeza in ustanovitev samostana

Ljudje, ki so oddaljeni od cerkve, so pogosto prepričani, da je večina pravoslavnih svetnikov, ki jih častijo v Rusiji, povezana z Bizancem in Rimskim cesarstvom, na primer zgodnji krščanski mučenci. Medtem pa v slovanskih deželah ne manjka "domačih" nebeških priprošnjikov. Eden od njih je Tryphon, vjatski čudodelnik in ustanovitelj samostana v tem mestu.

Kdo je bil ta človek??

Ljudje se ne rodijo kot svetniki, ampak postanejo svetniki s svojim življenjem, ko dajejo zgled drugim, neprestano služijo Gospodu in delajo dobra dela s krotkostjo in ponižnostjo, ne da bi iskali zemeljsko priznanje ali nagrado.

Tak človek je bil Tryphon iz Vyatke. Njegova biografija, c ena stran, je polna nejasnosti, ki se nanašajo na obdobja bridkosti, po drugi strani pa je o svetniku precej znanega.

Po rodu je bil Trifon kmet, po poklicu pa Božji služabnik. Ta človek se je že v zgodnji mladosti odločil, da bo svoje življenje posvetil Gospodu. Vendar je bilo njegovo dejanje zelo nenavadno. Namesto da bi postal novinec v bližnjem samostanu, se je bodoči svetnik odpravil na svoje prvo potovanje. V njegovem življenju je bilo veliko takšnih potovanj, zato lahko rečemo, da je bil Božji popotnik.

Med enim od teh potovanj in prišlo do čudeža, ki velja za prvi, ker je zapisano. Na Trifonovo molitev je bil otrok ozdravljen. Verjetno ni bil prvi, vendar ni podatkov o prejšnjih čudežih. Zato Trifon v svojem življenju ni bil le božji romar, asket ali blaženi, ampak tudi čudodelnik.

Kdaj se je rodil? Ko je umrl?

Bodoči svetnik se je rodil leta 1546. Njegovi starši so bili iz kmečkega razreda, a zelo premožni in pobožni. Trifonov oče se je imenoval Dmitrij Podvižajev in je bil blagega značaja, znan po svoji pobožnosti in strahu pred Bogom slabo zdravje. O njegovi materi se ni ohranil noben podatek, kar ni presenetljivo, saj je v 16. stoletju način življenja urejal domostroj.

Bodoči svetnik je bil najmlajši otrok v družini. je bil krščen z imenom Trofim. Ko so ga obredli, so ga krstili za Tryfona. Ta je pri dvaindvajsetih letih vstopil v samostan.

Čudežni delavec Vjatka Tryfon je umrl leta 1612 v mestu Khlynov, v samostanu Marijinega vnebovzetja, ki ga je sam ustanovil.

Njegova pokora in prvi čudeži

Trifon se je začel potepati že v zgodnji mladosti. Hodil je med vasmi, mesti in zaselki. Bodoči svetnik je svojega prvega spovednika in mentorja spoznal v Velikem Ustjugu. Seveda je bil ta človek duhovnik in mu je bilo ime oče Janez. O njem ni ohranjenih nobenih drugih podatkov. Po blagoslovu očeta Ioanna je Trifon nekaj časa ostal v Šomoksu, majhni župniji blizu Velikega Ustjuga. Tu se trudi in živi preprosto kmečko življenje.

Po nekaj časa bivanja v Šomoksi se bodoči svetnik odpravi na novo pot. Med potovanjem obišče Perm in nato majhno mesto ob reki Kama. Takrat se je imenoval Orlov-town. Zdaj je to vas Orel, ki je v Permski regiji, seveda v okrožju Usolsk. Tu bodoči svetnik živi na cerkveni verandi in se večino časa sprehaja po ulicah.

Med enim od teh sprehodov se Trifonu zgodi izjemen dogodek. Stroganovi možje se iz njega norčujejo. Šala je, da bodočega svetnika vrže s pečine v snežne zamete. Vendar se ljudje na dvorišču hitro zganejo, izkopljejo popotnika iz snega in se čudijo, da v njem ni niti sence razdraženosti ali jeze. Šalaši seveda povedo gospodinjstvu o dogodku, ki jih je tako navdušil, in mojster Jakov Stroganov izve zanj.

Bil je vraževeren in bogaboječ človek. Ko je Stroganov izvedel za vedenje svojih služabnikov, je že naslednji dan odšel na cerkveno verando in prosil Tryfona za odpuščanje. Obvestil ga je tudi o hudi bolezni svojega edinega sina. Trifon, bodoči svetnik in čudežni delavec iz Vjetke, je molil za otroka in Gospod je Stroganovemu dediču podelil ozdravitev. To je bil prvi čudež, o katerem je vest prišla do današnjih dni.

Ko se je odpravil na popotovanje, je Tryphon prišel v Nikolskoye, vas na bregu reke Viledi. Tu se zgodi drugi čudež ozdravljenja. Približa se bodočemu svetniku zakonec uradnika Maxim Fjodorov, Uljana, ki prosi Gospoda, naj ozdravi njenega dveletnega sina. Vso noč je molil Trifon, vjatski čudežni delavec, in zgodil se je čudež. Deček, ki je bil na robu smrti, se je zbudil zdrav.

Po tem čudežu bodoči svetnik zapusti askezo, saj ga bremeni svetovna slava. Pride v vas Pyskor v istem Permskem okrožju in se obrne na opata tamkajšnjega samostana Varlaama. Oče Varlaam seveda ni zavrnil asketa in ga je sprejel v samostan ter mu dal ime Trifon.

Življenje v samostanu Pyskor in čudežna prikazovanja

V samostanu Pyskor je bodoči svetnik in zavetnik Vjetke Tryfon trdo delal, preživljal noči v molitvi in presenetil svoje brate s krotkostjo in največjo ponižnostjo duše... Vse delo v samostanu je opravljal z veseljem, brez lenobe ali tarnanja.

Poleg skrbi za dobro samostana je bodoči svetnik neutrudno mučil svoje telo. Spal je malo in na golih tleh. Postil se je, ne da bi se utrudil, nikoli ni prekršil pravila svoje celice, v poletnih dneh pa je šel gol na dvorišče in dajal svoje meso mušicam, mucam in komarjem. Trifon je vso noč stal med oblaki žuželk in molil k Gospodu.

Kmalu je bodoči svetnik hudo zbolel. Tam je ležal štirideset dni, nato pa je imel dve videnji - angela, ki ga je poslal Gospod, in svetega Nikolaja Čudežnika. Menihu se je prikazal sveti Nikolaj in ga ozdravil.

Po ozdravitvi, ki mu jo je Bog podelil po velikem čudodelniku Nikolaju iz Mire, je Trifonovo služenje postalo še bolj prizadevno. Tako se je zgodilo, da so v samostan začeli prihajati ljudje, izčrpani zaradi bolezni. Po Tryphonovi molitvi je prišlo do številnih ozdravitev, tako otrok kot odraslih, ki so bili obsedeni z demoni.

Trifonova svetovna slava je bila izjemno velika. To je seveda pri ostalih menihih vzbudilo zavist in druge temne lastnosti. To je bilo breme za bodočega svetnika. Nekega dne je po molitvi k Gospodu zapustil samostan brez vsega.

Puščava in spreobračanje poganov v Kristusovo vero

Med plovbo po reki Kami je Tryphon našel star zapuščen čoln. Sedel je v njej in plul po toku navzdol. Nedaleč od ustje reke Tryphon je zaslišal glas, ki mu je nakazal kraj na obali... Na tej jasi je bil starodavni tempelj ostyak, pogansko svetišče, v katerem so žrtvovali malikom. Tako se je Trifon naselil v njegovi bližini kot puščavnik.

Starešina ostjaške skupnosti, imenovan Zevenduk, je k puščavniku poslal okoli sedemdeset oboroženih mož. Tryphon jim je pridigal o Kristusovi veri in jim razlagal o njihovih malikih. Ljudje so v grozi zapustili puščavnika in seveda vse povedali lokalnemu knezu, ki mu je bilo ime Ambal. Izrazil je željo, da bi na lastne oči videl in poslušal puščavnika.

Vendar se dogodki niso odvijali mirno. Puščavnik je obiskal Suhojatina, trgovca, ki je trgoval z lokalnimi poganskimi plemeni. Trifonu je pustil sekiro in verjetno še nekaj drugih življenjskih potrebščin. Puščavnik se je odločil, da jih bo uporabil za uničenje templja in vseh darov poganskim malikom, kar mu je tudi uspelo. Ko so Ambal in njegovo ljudstvo to izvedeli, so prišli k Tryfonu in se čudili, kako je ta lahko uničil njihovo starodavno svetišče, ne da bi se poškodoval.

Čeprav Ambal sam svetnika ni preziral ali ga razjezil, je bilo veliko ostjakov željnih maščevanja. Ravno v tem času so njihova ozemlja napadla čeremijska plemena. Ostjaki so se jih zelo bali, še posebno velik je bil njihov strah, saj so bili prepričani, da bo puščavnik svoje sovražnike pripeljal do svojega bivališča. Toda ko so šli ubiti Tryphona, niso našli njegove koče. V njej je molil sam svetnik, ki se ni skrival pred svojo usodo.

Ta čudež je spodbudil Ostjake, da so sprejeli Kristusovo vero. Novi spreobrnjenci so pogosto prihajali k puščavniku, poslušali njegove pridige in mu prinašali darila - med, hrano, krzno in drugo. Trifon je ponovno doživel svetovno slavo. Čez nekaj časa je zapustil svojo celico in se vrnil v samostan Pyre.

Ustanovitev samostana Dormition in kanonizacija Tryphona

Po vrnitvi v samostan Pyrsky je bodoči svetnik Tryphon iz Vyatke živel preprosto življenje. Čeprav se je razširila vest, da se je čudodelnik vrnil med samostanske zidove, Trifon ni nikoli zapustil svoje celice, razen če je bilo to potrebno, in je dneve in noči preživljal v molitvi in premišljevanju Svetega pisma.

Kmalu je Trifon spet zapustil samostan in se umaknil na zemljišče Stroganovih, na goro blizu reke Čusovaja. Vendar so tudi ljudje prihajali v velikem številu in vsi niso zares potrebovali pomoči. Bodoči svetnik je v teh krajih preživel devet let, a jih je zapustil na prošnjo Grigorija Stroganova.

Po odhodu s posestva Stroganov je Tryphon odšel k svojemu duhovnemu mentorju, očetu Varlaamu. z njim je delil svoje misli o tem, da v deželi Vjatke ni bilo samostana. Ko je prejel Barlaamov blagoslov za ustanovitev samostana, se je bodoči svetnik odpravil na dolgo potovanje, med katerim je imel vizijo kraja, kjer naj bi zgradil samostan....

24. marca 1580 je metropolit blagoslovil ustanovitev samostana in posvetil Tryphona v duhovnika. 12. junija istega leta je car Ioann Vasiljevič izdal posebno listino za ureditev samostana, v kateri so bili dodani zvonovi in bogoslužne knjige.

Gradnja je potekala z velikimi ovirami, dokler ni eden od tamkajšnjih kmetov v sanjah zagledal Matere Božje mesto za tempelj. Tako je bila ustanovljena cerkev Marijinega oznanjenja in delo opremljanja novega samostana se je takoj dobro začelo. Kmalu je majhen samostan postal premajhen, zato so ga povečali in zgradili veliko cerkev Marijinega učlovečenja. Danes je ta cerkev katedrala Marijinega vnebovzetja samostana Trifonov in hrani relikvije svetnika iz Viatke.

Vjatski čudežni delavec je bil kanoniziran z odločitvijo Svete sinode šele leta 1903, in sicer v kanonični vlogi svetnika. Njegov praznik je 21. oktobra po gregorijanskem koledarju. Svetega Trifona iz Vjatke častijo po vsej Rusiji. Posebno ljubezen in spoštovanje pa ta svetnik uživa med prebivalci Vjetske in Permske regije.