Mrežna družba: koncepti, pojmi, razvoj

Omrežna družba je izraz, ki je nastal leta 1991 kot odziv na družbene, politične, gospodarske in kulturne spremembe, ki jih je prineslo širjenje digitalnih informacijskih in komunikacijskih tehnologij. Intelektualni izvori te ideje segajo v delo zgodnjih družbenih teoretikov, kot je Georg Simmel, ki je analiziral vpliv modernizacije in industrijskega kapitalizma na kompleksne vzorce pripadnosti, organizacije, proizvodnje in izkušenj.

Izvor

Izraz "omrežna družba" je uporabil Jan van Dijk v svoji nizozemski knjigi De Netwerkmaatschappij iz leta 1991. In Manuel Castells v knjigi The Renaissance (1996), prvem delu trilogije Informacijska doba. James Martin je leta 1978 uporabil izraz "ožičena družba" za državo, ki je povezana z množičnimi in telekomunikacijskimi omrežji.

Van Dijk opredeljuje mrežno družbo kot svet, v katerem kombinacija družbenih omrežij in medijev predstavlja osnovni način oblikovanja in najpomembnejše strukture na vseh ravneh (individualni, organizacijski in družbeni). Primerja ta vrsta z množično državo, ki jo tvorijo skupine, zavezništva in skupnosti ("množice"), zbrane v fizičnem sožitju.

Barry Wellman, Hiltz in Turoff

Wellman je študiral mrežno družbo na Univerzi v Torontu. Njegovo prvo uradno delo je bilo leta 1973. "Omrežno mesto" z obsežnejšo teoretično izjavo, - leta 1988. Wellman je od svojega vprašanja o Skupnosti iz leta 1979 potrdil, da podjetje katere koli velikosti najboljši Gledano kot omrežja. Ne kot omejene skupine v hierarhičnih strukturah. V zadnjem času je Wellman prispeval k teoriji analize družbenih omrežij s poudarkom na individualiziranih skupinah, znanih tudi kot "individualizem". V svojih raziskavah se osredotoča na tri področja osnovni vidiki mrežna družba:

• skupnost;
• delo;
• organizacije.

Trdi, da je zaradi nedavnega tehnološkega napredka posameznikova skupina lahko socialno in prostorsko raznolika. Mrežne organizacije skupnosti imajo lahko od širitve koristi tudi v smislu, da povezave s člani različnih struktur pomagajo pri reševanju specifičnih problemov.

Leta 1978 je knjiga Roxanne Hiltz in Murrayja Turoffa "Networked Nation" jasno temeljila na Wellmanovi analizi skupnosti in je prevzela naslov iz knjige "The Networked City". V prispevku je navedeno, da lahko računalniška povezljivost preoblikuje družbo. To je bilo izjemno predvidljivo, saj je bila knjiga napisana dolgo pred pojavom interneta. Turoff in Hiltz sta bila začetnika zgodnjega računalniškega komunikacijskega sistema, imenovanega EIES.

Koncept

Po Castellsovem pojmovanju družbe omrežij omrežja predstavljajo novo morfologijo skupin. V intervjuju s Harryjem Kreislerjem s Kalifornijske univerze v Berkeleyju je Castells dejal

"... Če želite, je opredelitev omrežne družbe skupina, v kateri so ključne družbene strukture in dejavnosti organizirane okoli elektronske obdelave informacij v omrežju. Torej ne gre le za očitne oblike organizacije. Govorimo o družbenih omrežjih, ki obdelujejo in upravljajo informacije ter uporabljajo mikroelektronsko tehnologijo.

To je sam pojem mrežne družbe.

Širjenje logike bistveno spreminja delovanje in rezultate v procesih proizvodnje, izkušenj, moči in kulture. Za Castellsa so omrežja postala osnovne enote sodobne družbe. Toda van Dijk ne gre tako daleč. Zanj so te enote še vedno posamezniki, skupine, organizacije, čeprav so vse bolj povezane v mreže.

Ta struktura presega pogosto razglašeno družbo informacijskih omrežij. Castells trdi, da sodobnih skupin ne opredeljuje le tehnologija, temveč tudi kulturni, gospodarski in politični dejavniki, ki sestavljajo podjetje. Motivacije, kot so vera, vzgoja, organizacije in družbeni status, oblikujejo mrežno družbo. Ti dejavniki skupino opredeljujejo na več načinov. Ti vplivi lahko te družbe krepijo ali ovirajo. Za van Dijka so informacije bistvo sodobne skupine, omrežja pa oblikujejo organizacijske konfiguracije in (infra)strukture.

Prostor tokov je osrednjega pomena za Castellsovo vizijo mrežne družbe. Elite v mestih niso vezane na določen kraj, temveč na prostor tokov.

Castells pripisuje velik pomen omrežjem in trdi, da je v njih mogoče najti pravo moč, ki ni omejena na globalna mesta. To je v nasprotju z drugimi teoretiki, ki države razvrščajo hierarhično.

Jan van Dijk

Idejo "omrežne družbe" je opredelil kot obliko skupine, ki je vse bolj urejena v medijskih omrežjih in postopoma dopolnjuje družbena omrežja osebne komunikacije. To povezavo podpirajo digitalne tehnologije. To pomeni, da so družbeni mediji in družbena omrežja osnovni način organiziranja sodobne družbe.

Prva ugotovitev Deckove knjige je, da sodobna skupina postaja omrežna družba. To pomeni, da se medosebno, organizacijsko in množično komuniciranje združujejo na internetu. Ljudje postanejo povezani in imajo ves čas dostop do informacij in medsebojne komunikacije. Uporaba interneta prinaša "ves svet" v domove in na delovna mesta. Poleg tega bodo mediji v omrežni družbi, kot je internet, v prvem desetletju 21. stoletja, ko se bodo še bolj razvili, postopoma postali "običajni mediji", saj jih bodo uporabljale velike skupine in interesne skupine v gospodarstvu, politiki in kulturi. Trdi, da komunikacija na papirju postaja zastarela.

Sodelovanje z novimi mediji

Koncept mrežne družbe je, da nove metode komunikacije v digitalnem svetu omogočajo majhnim skupinam ljudi, da se združujejo prek spleta ter izmenjujejo in prodajajo blago in informacije. Prav tako omogoča več ljudem, da imajo glas v svetu na splošno. Najpomembnejši koncept omrežne družbe in novih medijev je povezovanje telekomunikacijskih tehnologij. Druga strukturna značilnost sedanje komunikacijske revolucije je rast interaktivnih povezav. Je zaporedje dejanj in reakcij. Povezava za prenos ali stran ponudbe spletnih strani, interaktivne televizije in računalniških programov je veliko širša od iskanj od spodaj navzgor, ki jih opravijo njihovi uporabniki. Tretja, tehnična značilnost je digitalna koda. Opredeljujejo jih vse lastnosti hkrati.

Omrežna družba je struktura, ki temelji na omrežjih, ki jih poganjajo informacijske in komunikacijske tehnologije mikroelektronike in digitalne računalniške povezave, ki ustvarjajo, obdelujejo in razširjajo informacije prek vozlišč. Omrežno družbo lahko opredelimo kot družbeno entiteto z infrastrukturo, ki zagotavlja njen osnovni način organizacije na vseh ravneh (posameznik, skupina in skupnost). Ta omrežja vse pogosteje povezujejo vse enote ali dele formacije. V zahodnih družbah je posameznik osnovna enota. V vzhodnih državah je to lahko skupina (družina, skupnost, delavci), ki je povezana v omrežja.

Vsakdanje okolje

V sodobnem procesu individualizacije je človek postal osnovna enota omrežne družbe. To je posledica hkratnega povečevanja obsega (nacionalizacija in internacionalizacija) in njegovega zmanjševanja (slabši življenjski in delovni pogoji).

Okolje vsakdanjega življenja postaja manjše in bolj heterogeno, medtem ko se obseg delitve dela, medosebne komunikacije in mediji se širijo. Tako se obseg mrežne družbe v primerjavi z množicami hkrati širi in zmanjšuje. Po drugi strani pa je sfera globalna in lokalna. organiziranost njenih sestavnih delov (posameznikov, skupin) ni več vezana na določen čas in kraj. S pomočjo informacijske in komunikacijske tehnologije je mogoče te koordinate obstoja preseči in ustvariti virtualne čase in kraje ter hkrati delovati, dojemati in razmišljati globalno in lokalno.

Omrežje lahko opredelimo kot niz povezav med elementi enote. Ta vozlišča se pogosto imenujejo sistemi. Najmanjše število elementov je tri, najmanjše število povezav pa dve.

Omrežja so način organiziranja kompleksnih sistemov v naravi in družbi. To so razmeroma zahtevne oblike ustvarjanja snovi in živih skupin. Omrežja so tako prisotna tako v kompleksnih sestavnih delih kot v gibljivih sistemih na vseh ravneh. Omrežja so selektivna glede na svoje posebne programe, saj lahko hkrati komunicirajo.

Izzivi omrežne družbe

Omrežja niso nova. Mikroelektronske omrežne tehnologije so sodobne in omogočajo starejšo obliko družbene organizacije: omrežja. V primerjavi z drugimi oblikami družbene organiziranosti so se skozi zgodovino soočali z velikimi izzivi. V zgodovinskih zapisih so bila omrežja v domeni zasebnega življenja. Digitalne omrežne tehnologije jim omogočajo, da premagajo svoje zgodovinske omejitve. Hkrati so lahko prožni in prilagodljivi, saj so sposobni decentralizirati delovanje avtonomnih komponent v omrežju in znajo vse te decentralizirane dejavnosti uskladiti s skupnim ciljem sprejemanje odločitev. Omrežja niso opredeljena z industrijsko tehnologijo, temveč si jih brez nje ni mogoče predstavljati.

V prvih letih 21. stoletja

Razmah horizontalnih komunikacijskih omrežij, ki so popolnoma neodvisna od medijskih podjetij in vlad, kar omogoča ustvarjanje, da lahko da bi ga imenovali množično komuniciranje kot tako. gre za obsežno komunikacijo, saj je razširjena po vsem internetu. Tako lahko doseže celoten planet. Eksplozija blogov, pretakanja in drugih interaktivnih komunikacij med računalniki je ustvarila nov sistem globalnih horizontalnih omrežij, ki prvič v zgodovini omogoča, da ljudje komunicirajo drug z drugim, ne da bi se pri tem posluževali kanalov, ki so jih vzpostavile družbene institucije za socializacijo.

Ta skupina predstavlja socializirano komunikacijo zunaj medijskega sistema industrializirane države. Vendar pa ne predstavlja sveta svobode, kot ga predstavljajo internetni preroki. Sestavljen je iz oligopolnega poslovnega multimedijskega sistema, ki upravlja vse bolj vključujoč hipertekst, in eksplozije horizontalnih omrežij avtonomne lokalne in globalne komunikacije ter seveda interakcije med obema sistemoma v zapletenem vzorcu povezav in prekinitev. Omrežna družba se kaže tudi v preoblikovanju komunikativnosti. Kljub temu zdaj nismo priča izginjanju neposrednih stikov ali vse večji izoliranosti ljudi pred računalniki.

Študije v različnih družbah kažejo, da so uporabniki interneta v večini primerov bolj socializirani, imajo veliko prijateljev in stikov ter so zato bolj politično aktivni kot neuporabniki. Poleg tega, bolj ko uporabljajo internet, bolje sodelujejo v neposredni komunikaciji na vseh področjih svojega življenja. Prav tako nove oblike brezžičnega komuniciranja, od govornih storitev prek mobilnih telefonov do sporočil SMS in WiMax, bistveno povečujejo družabnost. Zlasti za mlajše skupine prebivalstva. Omrežna družba je hipersocialna družba, ne izolacija.

Skupina ljudi

Ljudje v svoje življenje vključujejo tehnologijo, povezujejo virtualno resničnost in resnično življenje. Živijo v različnih tehnoloških oblikah komuniciranja, ki jih oblikujejo po potrebi. Kljub temu je prišlo do velikega premika v družabnosti. To ni posledica interneta ali novih komunikacijskih tehnologij, temveč sprememba, ki jo v celoti podpira logika, vgrajena v omrežja. Gre za pojav mrežnega individualizma, saj sta družbena struktura in zgodovinski razvoj spodbujala takšno vedenje, kot prevladujoči v kulturi družb. Nove tehnologije se odlično prilegajo načinu gradnje družabnosti v samoprijavljenih omrežjih, vklopljenih ali izklopljenih, odvisno od potreb in razpoloženja posameznika.

Omrežna družba je torej skupina ljudi. Nove komunikacijske tehnologije se odlično prilegajo načinu gradnje družabnosti v samoprijavljenih omrežjih, odvisno od potreb in razpoloženja posameznika.

Spodnja vrstica

Rezultat tega razvoja je, da kulturo omrežne družbe v veliki meri določajo sporočila, ki se izmenjujejo v kompleksnem elektronskem hipertekstu, ki ga ustvarjajo tehnološko povezana omrežja različnih načinov komuniciranja. V spletni skupini je virtualnost osnova realnosti z novimi oblikami socializirane komunikacije. Družba oblikuje tehnologijo glede na potrebe, vrednote in interese ljudi, ki jo uporabljajo. Zgodovina interneta dokazuje, da so bili uporabniki, zlasti prvi tisoči, v veliki meri proizvajalci izumov. Kljub temu je tehnologija bistvenega pomena. Tako se je razvila mrežna družba.